مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخوتهن في القرءان
المواضع (2)
سورة النور ٣١
﴿ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
سورة الأحزَاب ٥٥
﴿ لَّا جُنَاحَ عَلَيۡهِنَّ فِيٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ إِخۡوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبۡنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخوتهن»
مدلول قولة «أخوتهن» في القرءان: أخت أو أخوات بوصفهن طرف قرابة أو انتساب أو حكم اجتماعي، مع أخوٰتهنّ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخَوَٰتِهِنَّ» وجذرها «ءخو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في أخوٰتهنّ تظهر قيمة الأخوة على هيئة رابطة أختية تحدد القرابة أو التشبيه أو حد التحريم، والتأنيث يجعل العلاقة متصلة بأخت أو أخوات في نسب أو حكم أو خطاب، داخل أخوٰتهنّ.
استعمالها في الآيات
ترد في التحريم والميراث والبيوت وخطاب مريم وتتبع أخت موسى، عند قراءة أخوٰتهنّ.
أثرها في السياق
يضبط الحكم من جهة القرابة النسائية: منع جمع، إباحة بيت، مراقبة، أو خطاب نسب، في موضع أخوٰتهنّ.
عائلات الاستعمال
- الأخت والقرابة النسائية - أخوٰتهنّ (2 موضعًا): الوقوعان يعرضان الأختية قرابة أو انتسابًا مؤثرًا في الحكم أو القصة، في موضع أخوٰتهنّ.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يختلط أخوٰتهنّ بما حوله لأن التأنيث والحكم النسائي يميزانها عن أخيه وأخاه وإخوان الجماعة، في هذا اللفظ أخوٰتهنّ.
تحليل أعمق
في سورة النور ٣١، سورة الأحزَاب ٥٥ لا تكون الأخوة عاطفة مجردة، إنها رابطة تؤثر في خطاب أو حكم أو سرد، ونوعها يحدده الضمير والجمع والتأنيث، بهذه الصيغة: أخوٰتهنّ.
قَولات أخرى من جذر ءخو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.