قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أخانا في القرءان

2 موضعينالجذر: ءخو

المواضع (2)

سورة يُوسُف ٦٣

﴿ فَلَمَّا رَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيهِمۡ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلۡكَيۡلُ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَآ أَخَانَا نَكۡتَلۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴾

سورة يُوسُف ٦٥

﴿ وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أخانا»

مدلول قولة «أخانا» في القرءان: أخ مفرد يظهر بوصفه طرف علاقة قريبة تؤثر في قصاص أو قصة أو نصرة، مع أخانا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخَانَا» وجذرها «ءخو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في أخانا تظهر قيمة الأخوة على هيئة أخ مفرد تربطه بغيره رابطة نسب أو عون أو قصة، والإضافة والضمير يحددان صاحب العلاقة وموقعها في الحكم أو الحدث، داخل أخانا.

استعمالها في الآيات

يأتي مضافًا إلى ضمير أو اسم، فيدخل في حكم القتل والميراث وقصة يوسف وموسى، عند قراءة أخانا.

أثرها في السياق

يجعل القرب الشخصي مؤثرًا: يعفو، يقتل، يعين، يطلب، أو يستدعى للحفظ، في موضع أخانا.

عائلات الاستعمال

  • الأخ المفرد - أخانا (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان الأخ طرفًا فرديًا في علاقة حكم أو قصة، في موضع أخانا.

ما يميّزها عن أخواتها

خصوص أخانا أن الإفراد والضمير يميزانه عن إخوان الجماعة وعن أخوات النساء، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، في هذا اللفظ أخانا.

تحليل أعمق

في سورة يُوسُف ٦٣، ٦٥ لا تكون الأخوة عاطفة مجردة، إنها رابطة تؤثر في خطاب أو حكم أو سرد، ونوعها يحدده الضمير والجمع والتأنيث، بهذه الصيغة: أخانا.

قَولات أخرى من جذر ءخو

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر