ما جذر قولة وللأخرة في القرءان؟

جذر قولة «وللأخرة» في قَولات هو «ءخر»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D8%AE%D8%B1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وللأخرة في القرءان

2 موضعينالجذر: ءخر

سورة الإسرَاء ٢١

﴿ ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا ﴾

سورة الضُّحى ٤

﴿ وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وللأخرة» في القرءان: توكيد فضل الآخرة وعلوها على ما قبلها: أكبر درجات وأكبر تفضيلًا، وخير من الأولى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَلۡأٓخِرَةُ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

اللام مع الواو تقرر اختصاصًا مؤكدًا للدار اللاحقة، وتقابلها بما قبلها في الدرجات والخيرية.

تأتي في موازنة درجات الدنيا والآخرة، وفي خطاب يقرر أن الآخرة خير من الأولى.

تثبت أن الطرف اللاحق ليس مجرد تال، بل أعلى قيمة وأبقى أثرًا من الطرف الأول.

توكيد رجحان الآخرة (2 موضعًا): اللام تجعل الآخرة الطرف الأرجح في الدرجات والخيرية.

تختلف عن والآخرة لأنها أضيق: موضعاها كلاهما في تفضيل مؤكد لا في كل حكم الدارين.

القَولة هنا لا تذكر الآخرة كموضع جزاء فقط، بل بصيغة توكيد ولام. لذلك يبرز معنى الترجيح: أكبر درجات، أكبر تفضيلًا، خير من الأولى.