قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يستخرون في القرءان

4 مواضعالجذر: ءخر

المواضع (4)

سورة يُونس ٤٩

﴿ قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي ضَرّٗا وَلَا نَفۡعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۚ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَلَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ﴾

سورة الحِجر ٥

﴿ مَّا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ ﴾

سورة النَّحل ٦١

﴿ وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة المؤمنُون ٤٣

﴿ مَا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يستخرون»

مدلول قولة «يستخرون» في القرءان: لا يتأخرون عن أجلهم حين يجيء، فلا ينزاحون إلى ساعة بعده ولا يسبقونه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡتَـٔۡخِرُونَ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الاستئخار هنا منفي بعد حلول الأجل؛ فالجذر يحدد جهة ما بعد الموعد التي لا تملك الأمة الانتقال إليها.

استعمالها في الآيات

ترد في آجال الأمم بصيغ تقابل السبق والتقدم، ومع فعل التأخير الإلهي قبل بلوغ الأجل.

أثرها في السياق

تغلق وهم امتداد الأجل بعد حضوره؛ الإمهال قبل الميعاد ممكن، أما بعد مجيئه فلا استئخار.

عائلات الاستعمال

  • انغلاق أجل الأمم (4 موضعًا): كل مواضعها تنفي تأخر الأمة عن أجلها بعد مجيئه.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن يستأخرون المرسومة بالهمزة الظاهرة في الأعراف من جهة الرسم فقط، والمعنى هنا ثابت في آجال الأمم المتعددة.

تحليل أعمق

تكرار القَولة في سياق الأجل يجعل معناها مضبوطًا جدًا. في النحل يسبقها يؤخرهم إلى أجل مسمى، ثم إذا جاء الأجل لا يستأخرون؛ فالفصل بين الإمهال قبل الأجل ونفي التأخر عنده أساسي.

قَولات أخرى من جذر ءخر

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر