مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأخرين في القرءان
المواضع (13)
سورة الشعراء ٦٤
﴿ وَأَزۡلَفۡنَا ثَمَّ ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الشعراء ٦٦
﴿ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الشعراء ٨٤
﴿ وَٱجۡعَل لِّي لِسَانَ صِدۡقٖ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
باقي المواضع (10)
سورة الشعراء ١٧٢
﴿ ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ٧٨
﴿ وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ٨٢
﴿ ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٠٨
﴿ وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١١٩
﴿ وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٢٩
﴿ وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٣٦
﴿ ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ﴾
سورة الوَاقِعة ١٤
﴿ وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة الوَاقِعة ٤٠
﴿ وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
سورة المُرسَلات ١٧
﴿ ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأخرين»
مدلول قولة «ٱلأخرين» في القرءان: جماعة أخرى أو لاحقة في ترتيب الأمم والذكر والجزاء، تقابل أولين أو ناجين أو سابقين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأٓخِرِينَ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الآخرون المعرّفون يحدّدون جماعة غير الأولى أو لاحقة لها: قومًا مهلكين مقابل الناجين، أو أجيالًا لاحقة تحمل الذكر، أو جماعة متأخرة بعد الأولين.
استعمالها في الآيات
تأتي في إزلاف وإغراق وتدمير الآخرين، وفي ترك الذكر في الآخرين، وفي قليل أو ثلة من الآخرين، وفي إتباع الآخرين بعد الأولين.
أثرها في السياق
ترتب التاريخ القرءاني إلى طرفين: أولون وسابقون من جهة، وآخرون يلحقون بهم في إهلاك أو ذكر أو ثواب من جهة أخرى.
عائلات الاستعمال
- قوم مهلكون مقابل الناجين (6 موضعًا): الآخرون في قصص الرسل هم الطرف الذي أزلف أو أغرق أو دمر بعد تمييز المؤمنين.
- أجيال لاحقة تحفظ الذكر (5 موضعًا): ترك الله لسان صدق أو سلامًا في الآخرين بعد الرسل ومن تبعهم.
- متأخرون بعد الأولين (2 موضعًا): في الواقعة يقابل الآخرون الأولين في توزيع الثلة والقليل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وٱلآخرين في الحشر لأنها تأتي في قصص وذكر وأمم، وعن لّلآخرين لأنها ليست مجرورة لغاية المثل وحدها.
تحليل أعمق
الصيغة تجمع فتح الهمزة وكسر الخاء في الرسم المدمج؛ لذلك لا بد من إبقاء الوجهين: آخرون كقوم مقابلين في القصة، وآخرون كأجيال لاحقة. التعريف يجعل الجماعة معروفة من السياق لا مجرد أي آخرين.
قَولات أخرى من جذر ءخر
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.