قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأخر في القرءان

3 مواضعالجذر: ءخر

المواضع (3)

سورة آل عِمران ٧

﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾

سورة يُوسُف ٤٣

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ إِنِّيٓ أَرَىٰ سَبۡعَ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖۖ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَأُ أَفۡتُونِي فِي رُءۡيَٰيَ إِن كُنتُمۡ لِلرُّءۡيَا تَعۡبُرُونَ ﴾

سورة يُوسُف ٤٦

﴿ يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفۡتِنَا فِي سَبۡعِ بَقَرَٰتٖ سِمَانٖ يَأۡكُلُهُنَّ سَبۡعٌ عِجَافٞ وَسَبۡعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضۡرٖ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٖ لَّعَلِّيٓ أَرۡجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأخر»

مدلول قولة «وأخر» في القرءان: أشياء أخرى من الجنس نفسه تقابل قسمًا سابقًا: آيات غير المحكمات، أو سنبلات غير الخضر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأُخَرَ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تدخل جمعًا آخر داخل تقسيم سابق؛ فالقَولة لا تعني التأخير الزمني، بل صنفًا غير الصنف الأول في كتاب أو رؤيا.

استعمالها في الآيات

تظهر في تقسيم الكتاب إلى محكمات ومتشابهات، وفي رؤيا السنبلات الخضر واليابسات.

أثرها في السياق

تقيم فرقًا داخل المجموعة الواحدة؛ فالقارئ لا يخلط بين القسم الأول والقسم الآخر وإن اشتركا في أصل الجنس.

عائلات الاستعمال

  • قسم نصي غير المحكم (1 موضعًا): آيات متشابهات تقابل آيات محكمات داخل الكتاب.
  • مجموعة رؤيا مقابلة (2 موضعًا): سنبلات يابسات تقابل سنبلات خضر في الرؤيا وتأويلها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أخر أيام الصوم لأنها ليست بديلًا قضائيًا، وعن أخرى المفردة لأنها جمع مؤنث داخل تقسيم.

تحليل أعمق

في آل عمران لا يكون معنى وأخر مجرد زيادة عددية، بل فتح قسم له صفة مختلفة هي التشابه. وفي يوسف تكرر الرؤيا بتقسيم سبع خضر وأخر يابسات، فيحمل اللفظ صفة الطرف الآخر من العدد.

قَولات أخرى من جذر ءخر

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر