قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وءاخر في القرءان

3 مواضعالجذر: ءخر

المواضع (3)

سورة التوبَة ١٠٢

﴿ وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾

سورة يُونس ١٠

﴿ دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

سورة صٓ ٥٨

﴿ وَءَاخَرُ مِن شَكۡلِهِۦٓ أَزۡوَٰجٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وءاخر»

مدلول قولة «وءاخر» في القرءان: إما شيء آخر من جنس مذكور، وإما خاتمة الشيء بعد بدايته؛ لا يحمل الموضعان على معنى واحد ضيق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَءَاخَرَ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذه الصيغة تجمع وجهين صريحين: آخر بمعنى شيء آخر مضاف إلى سابق، وآخر بمعنى ختام الدعوى؛ كلاهما يحدد الطرف غير الأول داخل ترتيب قائم.

استعمالها في الآيات

تستعمل مع عمل صالح وآخر سيئ، ومع آخر دعوى أهل الجنة، ومع عذاب آخر من شكله أزواج.

أثرها في السياق

تحدد أين يقع الطرف الثاني: في الخلط بين العملين، أو في نهاية الدعاء، أو في إضافة صنف عذاب يشاكل ما سبق.

عائلات الاستعمال

  • شيء آخر مضاف إلى سابق (2 موضعًا): عمل سيئ مع صالح، أو عذاب آخر من شكل العذاب المذكور.
  • خاتمة الدعوى (1 موضعًا): آخر دعوى أهل الجنة ينتهي إلى الحمد لله رب العالمين.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن الآخر في اليوم الآخر لأنه ليس اسم اليوم، وعن ءاخر مع إله آخر لأن تلك غالبًا غَيْرِيّة شركية.

تحليل أعمق

في التوبة الآخر سيئ يقابل عملًا صالحًا، وفي صاد آخر من شكله أزواج يضيف نوعًا من العذاب، أما في يونس فآخر دعواهم هو الخاتمة. لذلك يُصرح بالوجهين ولا يختزل آخر الدعوى في مجرد شيء زائد.

قَولات أخرى من جذر ءخر

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر