قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نؤخره في القرءان

1 موضعالجذر: ءخر

الشاهد

سورة هُود ١٠٤

﴿ وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٖ مَّعۡدُودٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نؤخره»

مدلول قولة «نؤخره» في القرءان: تأخير اليوم إلى أجل معدود معلوم، مع بقاء حتميته.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُؤَخِّرُهُۥٓ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الضمير يعود على اليوم المشهود، وتأخيره إلى أجل معدود يجعل الآخرية هنا ضبطًا للموعد لا ترددًا في وقوعه.

استعمالها في الآيات

ترد بعد وصف اليوم المجموع له الناس والمشهود، فتقرر أن تأخيره مقيد بأجل معدود.

أثرها في السياق

تنفي أن تأخر اليوم يعني انتفاءه؛ فهو مؤجل لا ملغى.

عائلات الاستعمال

  • توقيت اليوم المؤجل (1 موضعًا): اليوم لا يأتي الآن بل إلى أجل معدود.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن يؤخرهم لأن المؤخر هنا اليوم نفسه، لا الناس، وعن يؤخر في نفي تأخير الأجل عند مجيئه.

تحليل أعمق

القَولة تأتي بين ذكر اليوم ومشهد النفوس الشقية والسعيدة. معنى التأخير هنا ليس إمهالًا مفتوحًا، بل وضع اليوم في موضع لاحق محدد بعدد.

قَولات أخرى من جذر ءخر

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر