قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أخر في القرءان

2 موضعينالجذر: ءخر

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ١٨٤

﴿ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾

سورة البَقَرَة ١٨٥

﴿ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أخر»

مدلول قولة «أخر» في القرءان: أيام غير الأولى تؤخذ بدلًا لاستكمال عدة الصيام عند العذر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُخَرَۚ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الآخرية هنا لا تعني تأخرًا زمنيًا مطلقًا، بل أيامًا بديلة غير أيام الفطر في المرض أو السفر، تحفظ عدة الصيام بعد فوات الأداء الأول.

استعمالها في الآيات

تأتي في حكم الصوم مرتين، بعد المرض أو السفر، فتجعل القضاء انتقالًا إلى أيام أخرى لا سقوطًا للعدة.

أثرها في السياق

تحفظ العدد مع تغيير موضع الأداء؛ فالواجب يبقى، لكن أيامه تنتقل من زمن الصوم الأول إلى أيام أخرى.

عائلات الاستعمال

  • أيام قضاء بديلة (2 موضعًا): الأيام الأخرى تستوعب عدة الصيام لمن مرض أو سافر.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أخرى المفردة لأنها جمع أيام، وعن التأخير لأنها اسم للأيام البديلة لا فعل إرجاء.

تحليل أعمق

السياق في الموضعين واحد تقريبًا: عذر يخرج صاحبه من أداء الأيام المحددة، ثم عدة من أيام أخر. معنى القَولة يتحدد بالأيام لا بالأشخاص ولا بالدار الآخرة.

قَولات أخرى من جذر ءخر

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر