مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاخره في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٧٢
﴿ وَقَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاخره»
مدلول قولة «ءاخره» في القرءان: الطرف الأخير من النهار بعد ابتدائه، يستعمل موضعًا لخطة إيمان أول النهار وكفر آخره.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاخِرَهُۥ» وجذرها «ءخر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
آخر النهار هو طرفه الختامي بعد وجهه الأول؛ فالجذر يحدد موضعًا داخل امتداد النهار لا دارًا ولا شخصًا.
استعمالها في الآيات
تأتي في تدبير طائفة تؤمن وجه النهار ثم تكفر آخره طلبًا لرجوع المؤمنين.
أثرها في السياق
يكشف اللفظ أن الفعل مقصود بتوقيت منقسم: بداية معلنة ثم نهاية معاكسة.
عائلات الاستعمال
- طرف النهار الأخير (1 موضعًا): آخر النهار يقابل وجهه في حيلة الإيمان ثم الكفر.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن اليوم الآخر لأن الآخر هنا جزء من النهار، وعن تأخر لأنه اسم طرف لا فعل إرجاء.
تحليل أعمق
القَولة تضبط الزمن داخل اليوم نفسه. المقابلة بين وجه النهار وآخره تجعل الآخر طرفًا داخليًا في وحدة زمنية واحدة، لا زمنًا بعيدًا ولا دارًا لاحقة.
قَولات أخرى من جذر ءخر
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.