جَذر غزل في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غزل

يرد غزل في موضع واحد فحسب:

النَّحل 92: وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ

السياق: نهي عن نقض العهود والأيمان. يضرب القرآن مثلًا بامرأة نقضت غزلها "من بعد قوة أنكاثًا" — أي بعد أن أحكمت غزله وقوّته، فرّقته ثانيةً إلى خيوط منفصلة.

الاستقراء: - الغزل: المنتج المُحكَم من الغزل — الخيط الملتوي القوي الذي نتج عن عملية الغزل. - "من بعد قوة": إشارة إلى أن الغزل كان قد اكتسب قوته وإحكامه. - "أنكاثًا": جمع نَكث — الخيط المنقوض أو الصوف الذي فُكّ بعد غزله. أي عاد إلى ما كان عليه قبل الغزل.

الفعل المذموم: "نَقَضَ" — وهو عكس الغزل. فالغزل = بناء القوة بالفتل والضم. والنقض = هدم هذه القوة وإعادة المادة إلى تفككها.

الدلالة الجوهرية: الغزل هو الخيط المُحكَم القوي الناتج عن فتل الألياف المتفرقة وضم بعضها ببعض — والمثل يستخدم هذه الصورة لبيان حماقة من يبني ثم يهدم.

---