مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر همد في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر همد في القرآن
معنى جذر «همد» في القرآن: همد يدل على خمود ساكن للأرض قبل أن يرد عليها ما يبعث حركتها ونماءها.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «التراب والأرض والمادة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر همد من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر همد في القران، معنى جذر همد في القرآن، معنى جذر همد في القرءان، تحليل جذر همد في القران، دلالة جذر همد في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر همد في القُرءان الكَريم
همد يدل على خمود ساكن للأرض قبل أن يرد عليها ما يبعث حركتها ونماءها.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
موضع الجذر هو الحج 5 فقط. لا يدل على فناء نهائي، لأن الآية نفسها تعقبه بالماء والاهتزاز والربو والإنبات.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر همد
الجذر همد يَرِد وَصفًا للأَرض قَبل نُزول الماء عَلَيها. يَدُلّ على خُمود وسُكون ظاهِرَين في الأَرض، ثُمَّ يَعقُبه في الآية نَفسها اهتِزاز ورَبو وإنبات. الخُمود في الجذر ليس مَوتًا قاطِعًا بل سُكونًا قابِلًا للإحياء، وهو ما يَجعَله شاهِدًا على البَعث.
الآية المَركَزيّة لِجَذر همد
الحج 5
﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ﴾
الدلالة: خمود ظاهر يسبق الحركة والنماء.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
عدد الورودات: 1 موضع في آية واحدة.
الصيغ المرسومة: هَامِدَةٗ (1). الصيغ المعيارية: هامدة (1).
الصيغة الوحيدة: هَامِدَةٗ.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر همد — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «همد» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر همد
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.
- الحج 5: ﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ﴾.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الوحيد هو خمود الأرض وسكونها قبل تحركها بالماء.
مُقارَنَة جَذر همد بِجذور شَبيهَة
همد يختلف عن موت؛ الموت في القرآن أوسع ويقع على الأنفس وغيرها، أما همد هنا وصف عياني للأرض. ويختلف عن بور لأنه ليس ذهابًا مطلقًا للجدوى، بل طور خمود يعقبه إنبات في المشهد نفسه.
اختِبار الاستِبدال
استبدال هامدة بميتة يوسع المعنى إلى باب الموت العام، واستبدالها ببائرة يخرج عن ترتيب الماء والاهتزاز والربو في الآية.
الفُروق الدَقيقَة
الصيغة مؤنثة لأنها وصف للأرض. والجذر لا يعرض حدث الخمود، بل حال الأرض حين تُرى قبل نزول الماء.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: التراب والأرض والمادة.
ينتمي إلى حقل الموت والهلاك والفناء من جهة شبه الخمود بالموات، لكنه في هذا الموضع مرتبط بالبعث والإنبات أيضًا.
مَنهَج تَحليل جَذر همد
رُدَّ التحليل إلى الشاهد الكامل حول موضع الجذر، وأزيل الشاهد المبتور. لم يُجعل ضد الجذر حيي لأن الآية لم تضع الجذرين في تقابل لفظي مباشر.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نبت)
همد يرد في وصف الأرض قبل نزول الماء، ثم تنقلب في الآية نفسها إلى حركة وربو وإنبات. أقرب علاقة ليست ضدًا صريحًا بجذر واحد، بل مقابلة سياقية مع نبت؛ فالأرض الهامدة ساكنة لا يظهر فيها أثر النماء، فإذا أنزل عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج. يجتمع همد ونبت في آية واحدة، ولذلك تثبت العلاقة ميكانيكيًا، لكنها ليست ضدية مطلقة؛ لأن الهمود قابل للإحياء والنماء، وليس موتًا نهائيًا كخمود القوم. أما بعث في صدر الآية فهو الإطار البرهاني العام، لا المقابل المباشر للجذر. وبذلك يظل نبت طرفًا سياقيًا مضبوطًا بآية واحدة، لا ضدًا شاملًا لكل همود أو لكل حياة نباتية.
- الهمود هنا سكون قابل للنماء، لذلك جاء الإنبات طرفًا سياقيًا مناسبًا.
- وجود البعث في صدر الآية يشرح الغرض البرهاني، لكنه ليس الجذر المقابل المباشر.
نَتيجَة تَحليل جَذر همد
همد: خمود ساكن للأرض قبل أن يرد عليها ما يبعث حركتها ونماءها.
ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر همد
- الحج 5: ﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ﴾. الصيغة: هَامِدَةٗ.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر همد
- الصيغة الوحيدة وصف للأرض لا للإنسان. - جاء الجذر قبل الماء مباشرة، ثم قبل الاهتزاز والربو والإنبات. - موضعه داخل آية تحتج للبعث، فخمود الأرض ليس نهاية بل مقدمة مشاهدة للإنبات. - لم يرد للجذر فعل؛ النص يثبت حالًا مرئية لا حركة صادرة.
إحصاءات جَذر همد
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: هَامِدَةٗ.
- أَبرَز الصِيَغ: هَامِدَةٗ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر همد في القرآن
- الصيغة الوحيدة وصف للأرض لا للإنسان. - جاء الجذر قبل الماء مباشرة، ثم قبل الاهتزاز والربو والإنبات. - موضعه داخل آية تحتج للبعث، فخمود الأرض ليس نهاية بل مقدمة مشاهدة للإنبات. - لم يرد للجذر فعل؛ النص يثبت حالًا مرئية لا حركة صادرة.