قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر فقع في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

1 مَوضعًا1 صيغةالحَقل: الألوان

جواب مباشر

معنى جذر فقع في القرآن

معنى جذر «فقع» في القرآن: فقع هو اشتداد ظهور اللون في العين حتى يبرز للناظر ظهورًا قويًا، مع بقاء تعيين اللون نفسه لجذر آخر في السياق.

ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الألوان». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر فقع من شواهد القرءان وحده.

تطابق أسئلة البحث: معنى جذر فقع في القران، معنى جذر فقع في القرآن، معنى جذر فقع في القرءان، تحليل جذر فقع في القران، دلالة جذر فقع في القرآن.

التَعريف المُحكَم لجَذر فقع في القُرءان الكَريم

فقع هو اشتداد ظهور اللون في العين حتى يبرز للناظر ظهورًا قويًا، مع بقاء تعيين اللون نفسه لجذر آخر في السياق.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

فقع وصف لدرجة اللون لا لنوعه؛ جاء تابعًا لصفراء ليكشف بلوغ اللون حدًا ظاهرًا يسر الناظرين.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر فقع

يدور الجذر فقع في موضعه الوحيد على شدة ظهور اللون حتى يصير بارزًا للنظر.

ليس الجذر اسم لون مستقلًا؛ فالآية تثبت نوع اللون بقولها صفراء، ثم تضيف فاقع لونها لتصف درجة الظهور والقوة في ذلك اللون.

الآية المَركَزيّة لِجَذر فقع

البقرة 69

قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

- فاقع: صيغة واحدة، وردت مرة واحدة في موضع البقرة 69.

الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر فقع — تَجميع آليّ بِالأَوزان

صيغ الجَذر «فقع» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).

أ فِعل أَمر — الوَزن 1 (افعَل، اقتُل)
~1 مَوضِع
فاقع ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر فقع

إجمالي المواضع: 1 موضع، في آية واحدة.

- البقرة 69: فاقع.

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو شدة الظهور اللوني؛ الجذر يزيد وصف اللون وضوحًا ولا يستقل بتحديد لون مخصوص.

مُقارَنَة جَذر فقع بِجذور شَبيهَة

فقع يختلف عن صفر؛ صفر يعيّن اللون، وفقع يصف درجة بروزه. ويختلف عن حمر وخضر ودهم لأنها أسماء أو أوصاف ألوان، أما فقع ففي موضعه الوحيد صفة لشدة اللون بعد تعيينه.

اختِبار الاستِبدال

لو حُذف فاقع لبقي نوع اللون معلومًا بصفراء، لكن تزول درجة الظهور التي بها صار اللون مسرًا للناظرين.

الفُروق الدَقيقَة

الفارق الدقيق أن فقع لا يضيف لونًا ثانيًا إلى صفراء، بل يرفع وصفها إلى رتبة الظهور الشديد.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الألوان.

ينتمي إلى حقل الألوان من جهة الدرجة والظهور، لا من جهة تسمية اللون.

مَنهَج تَحليل جَذر فقع

اقتصر الحكم على الموضع الوحيد، وعلى اقترانه المباشر بذكر اللون والنظر. لم يُوسّع الجذر إلى لون مستقل.

الجَذر الضِدّ

فقع ورد مرة واحدة تابعًا للون الأصفر في قوله تعالى ﴿صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا﴾. دلالته من السياق شدة ظهور اللون، لا لون مستقل ولا حالة تقابلية. لذلك فصفر ولون وبقر وسرر ونظر ليست أضدادًا له: صفر هو اللون الذي يشتد، لون هو المحل الوصفي، بقر هو الموصوف، وسرور الناظرين أثر جمالي. كما أن الآية التالية في وصف البقرة لا تعطي مقابلة لفقع، بل تواصل تشخيص المطلوب. فلا يوجد في البيانات الداخلية جذر يدل على خفوت اللون أو انطفائه في نفس شبكة الشاهد بحيث يثبت مقابل صالحًا.

لا ضِدّ قُرءانيّ صَريح

فقع صفة شدة للون في موضع واحد؛ المرشحات القريبة مكونات للعبارة نفسها أو آثارها، ولا يوجد مقابل قرآني مثبت لشدة اللون.

نَتيجَة تَحليل جَذر فقع

فقع يدل على شدة ظهور اللون وبروزه للناظر. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر فقع

الشاهد الحاكم: - البقرة 69: ﴿صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ﴾. الصيغة: فَاقِعٞ.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر فقع

1. الجذر محصور في موضع واحد وصيغة واحدة. 2. اقترانه بصفراء يثبت أنه تقوية لوصف اللون لا إنشاء لون جديد. 3. أثره في السياق ظاهر في تسر الناظرين.

إحصاءات جَذر فقع

  • المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: فَاقِعٞ.
  • أَبرَز الصِيَغ: فَاقِعٞ (1)

لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر فقع في القرآن

  • الجذر محصور في موضع واحد وصيغة واحدة.

  • اقترانه بصفراء يثبت أنه تقوية لوصف اللون لا إنشاء لون جديد.

  • أثره في السياق ظاهر في تسر الناظرين.