مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر غزل في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر غزل في القرآن
معنى جذر «غزل» في القرآن: غزل في القرآن: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء ثم الهدم.
---
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «مواد البناء والصنع». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غزل من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر غزل في القران، معنى جذر غزل في القرآن، معنى جذر غزل في القرءان، تحليل جذر غزل في القران، دلالة جذر غزل في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر غزل في القُرءان الكَريم
غزل في القرآن: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء ثم الهدم.
---
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الغزل منتج عملية الغزل — الخيط القوي المفتول. ذُكر في سياق المثل لا في سياق الانتفاع به — المثل يُبرز القوة التي اكتسبها الغزل ثم ضاعت بالنقض. والمقصود بالمثل: حماقة نقض الأيمان بعد إبرامها، كحماقة نقض الغزل بعد إحكامه.
---
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غزل
يرد غزل في موضع واحد فحسب:
النَّحل 92: وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ
السياق: نهي عن نقض العهود والأيمان. يضرب القرآن مثلًا بامرأة نقضت غزلها "من بعد قوة أنكاثًا" — أي بعد أن أحكمت غزله وقوّته، فرّقته ثانيةً إلى خيوط منفصلة.
الاستقراء: - الغزل: المنتج المُحكَم من الغزل — الخيط الملتوي القوي الذي نتج عن عملية الغزل. - "من بعد قوة": إشارة إلى أن الغزل كان قد اكتسب قوته وإحكامه. - "أنكاثًا": جمع نَكث — الخيط المنقوض أو الصوف الذي فُكّ بعد غزله. أي عاد إلى ما كان عليه قبل الغزل.
الفعل المذموم: "نَقَضَ" — وهو عكس الغزل. فالغزل = بناء القوة بالفتل والضم. والنقض = هدم هذه القوة وإعادة المادة إلى تفككها.
الدلالة الجوهرية: الغزل هو الخيط المُحكَم القوي الناتج عن فتل الألياف المتفرقة وضم بعضها ببعض — والمثل يستخدم هذه الصورة لبيان حماقة من يبني ثم يهدم.
---
الآية المَركَزيّة لِجَذر غزل
> وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا > (النَّحل 92)
"من بعد قوة" تُقيّد الدلالة: الغزل مادة قوية مُحكَمة — نقضها جهلٌ وتفريط في القوة المكتسبة.
---
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | النوع | الدلالة |
|---|---|---|
| غزلها | اسم مضاف | خيطها المغزول المُحكَم |
---
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر غزل — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «غزل» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غزل
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
| الموضع | الصيغة | السياق |
|---|---|---|
| النَّحل 92 | غزلها | مثل للمرأة التي نقضت غزلها — صورة للحماقة والتناقض |
---
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد — الغزل: الخيط المُحكَم القوي، ونقضه تفريط في القوة المبنية.
---
مُقارَنَة جَذر غزل بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الدلالة | الفرق |
|---|---|---|
| غزل | الخيط المُحكَم بعد الغزل | المنتج النهائي للغزل — ما صار خيطًا |
| عهن | مادة نسيجية خام | قبل الغزل — المادة الأولية |
| وبر | شعر الإبل الخام | المادة الأولية — قبل أي تصنيع |
| نقض | الهدم والتفكيك | عكس الغزل تمامًا |
---
اختِبار الاستِبدال
- "نقضت غزلها من بعد قوة" → لو قيل "فرّقت خيطها بعد إحكامه" لقرُب المعنى. لكن "غزلها" يُصوّر بدقة المنتج النسيجي المُحكَم الذي استهلك جهدًا، مما يُعظّم الحماقة.
---
الفُروق الدَقيقَة
1. "من بعد قوة": تُشير إلى أن الغزل مرّ بمرحلة اكتسب فيها قوته — الغزل ليس مجرد خيط بل خيط قوي مُحكَم. 2. "أنكاثًا": حال النقض — عودة المادة إلى خيوط متفرقة ضعيفة. التناقض بين "قوة" و"أنكاث" هو قلب المثل. 3. التطبيق على الأيمان: الأيمان كالغزل — بُنيت على عهد وقوة، نقضها تفريط في الإحكام.
---
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: مواد البناء والصنع.
غزل في حقل "الملبس والزينة" يُمثّل عملية تحويل المادة الخام إلى خيط صالح للنسج — ورد في القرآن بصورة مثلية لا وصفية، مما يعني أن هذه الصورة كانت مألوفة لدى المستمع.
---
مَنهَج تَحليل جَذر غزل
1. موضع واحد — الاستقراء من بنية المثل. 2. المثل يصور مرحلتين: قوة الغزل (البناء) ونقضه (الهدم). 3. "من بعد قوة" و"أنكاثا" يقيدان دلالة الغزل: مادة قوية محكمة.
---
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نقض)
غزل له في القرآن علاقة مقابلة واضحة مع نقض، لكنها ليست ضدية مجردة بين جذرين في كل استعمال، بل داخل مثل مخصوص. الغزل هو ما صار بعد قوة وإحكام، والنقض يرده أنكاثا بعد اكتماله. الآية تجعل نقض الغزل صورة لنقض الأيمان والعهود، فتكون العلاقة في الآية نفسها بين بناء محكم وهدمه. ولا يحتاج التحليل إلى استحضار صناعة أو وصف خارج النص؛ فالألفاظ الداخلية تكفي: نقضت، غزلها، من بعد قوة، أنكاثا. لذلك يكون نقض هو المقابل النصي الأثبت لهذا الجذر، مع حصر الحكم في مشهد الإحكام ثم التفكيك. وهذا يجعل النقض هو الفعل الذي يرد الغزل المحكم إلى أنكاث، لا مجرد لفظ قريب من حقل النسيج.
- عبارة من بعد قوة تجعل النقض مقابلا لما اكتسبه الغزل من إحكام.
- أنكاثا يبين نتيجة النقض: رجوع المحكم إلى تفكك.
نَتيجَة تَحليل جَذر غزل
غزل في القرآن: الخيط المفتول المحكم الناتج عن عملية الغزل — يستخدم في مثل يصور الحماقة والتناقض: البناء ثم الهدم
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر غزل
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- النَّحل 92 — وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ … - الصيغة: غَزۡلَهَا (1 موضع)
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر غزل
1. انفراد كلّيّ للجذر في القرآن (موضع واحد، صيغة واحدة): النَّحل 92 ﴿كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا﴾ — الورود الوحيد.
2. انحصار في صيغة الاسم (غَزل) مُضافًا لضَمير المُؤنَّث الغائب: «غَزلها» — صيغة اسم مَصدر، لا فعل ولا اسم فاعِل. الجذر مَخصوص بصيغة الناتِج المَنسوج.
3. اقتران 100٪ بضَرب المَثَل: الورود في ضَرب القرآن للمَثَل لِنَاقضي العُهود ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾. الجذر مَوضع تَجسيد للنَّقض، لا للحالة العاديّة.
4. اقتران 100٪ بفعل «نَقَضَتۡ» مُسندًا لمؤنَّث: الجذر مَفعول لـ«نَقَضَ» — الغَزل مَوضع النَّقض دائمًا في القرآن، لا مَوضع الإِبرام أو البَقاء. تَخصيص دَلاليّ صارم.
5. اقتران بـ«مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا»: الجذر يَكشف بِنية ثلاثيّة: الغَزل بَعد القُوّة → النَّقض → الأَنكاث. صورة عبور من الإِبرام إلى الإِفساد بقَصد الفاعِل.
إحصاءات جَذر غزل
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غَزۡلَهَا.
- أَبرَز الصِيَغ: غَزۡلَهَا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر غزل في القرآن
**انفراد كلّيّ للجذر في القرآن (موضع واحد، صيغة واحدة):** النَّحل 92 ﴿كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا﴾ — الورود الوحيد.
**انحصار في صيغة الاسم (غَزل) مُضافًا لضَمير المُؤنَّث الغائب:** «غَزلها» — صيغة اسم مَصدر، لا فعل ولا اسم فاعِل. الجذر مَخصوص بصيغة الناتِج المَنسوج.
**اقتران 100٪ بضَرب المَثَل:** الورود في ضَرب القرآن للمَثَل لِنَاقضي العُهود ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾. الجذر مَوضع تَجسيد للنَّقض، لا للحالة العاديّة.
**اقتران 100٪ بفعل «نَقَضَتۡ» مُسندًا لمؤنَّث:** الجذر مَفعول لـ«نَقَضَ» — الغَزل مَوضع النَّقض دائمًا في القرآن، لا مَوضع الإِبرام أو البَقاء. تَخصيص دَلاليّ صارم.
**اقتران بـ«مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا»:** الجذر يَكشف بِنية ثلاثيّة: الغَزل بَعد القُوّة → النَّقض → الأَنكاث. صورة عبور من الإِبرام إلى الإِفساد بقَصد الفاعِل.