قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر غزل في القُرءان الكَريم — 1 موضع

1 موضع1 صيغةالحَقل: مواد البناء والصنع

جواب مباشر

دلالة جذر غزل في القرءان

دلالة جذر «غزل» في القرءان: غزل في القرءان: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء… ← التعريف الكامل

ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «مواد البناء والصنع». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غزل من شواهد القرءان وحده.

الصِيَغ المُسجَّلة ·⁠1

التَعريف المُحكَم لجَذر غزل في القُرءان الكَريم

غزل في القرءان: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء ثم الهدم.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الغزل منتج عملية الغزل — الخيط القوي المفتول. ذُكر في سياق المثل لا في سياق الانتفاع به — المثل يُبرز القوة التي اكتسبها الغزل ثم ضاعت بالنقض. والمقصود بالمثل: حماقة نقض الأيمان بعد إبرامها، كحماقة نقض الغزل بعد إحكامه.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غزل

يرد غزل في موضع واحد فحسب:

سورة النَّحل ٩٢: وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ

السياق: نهي عن نقض العهود والأيمان. يضرب القرءان مثلًا بامرأة نقضت غزلها "من بعد قوة أنكاثًا" — أي بعد أن أحكمت غزله وقوّته، فرّقته ثانيةً إلى خيوط منفصلة.

الاستقراء:

  • الغزل: المنتج المُحكَم من الغزل — الخيط الملتوي القوي الذي نتج عن عملية الغزل.
  • "من بعد قوة": إشارة إلى أن الغزل كان قد اكتسب قوته وإحكامه.
  • "أنكاثًا": جمع نَكث — الخيط المنقوض أو الصوف الذي فُكّ بعد غزله. أي عاد إلى ما كان عليه قبل الغزل.

الفعل المذموم: "نَقَضَ" — وهو عكس الغزل. فالغزل = بناء القوة بالفتل والضم. والنقض = هدم هذه القوة وإعادة المادة إلى تفككها.

الدلالة الجوهرية: الغزل هو الخيط المُحكَم القوي الناتج عن فتل الألياف المتفرقة وضم بعضها ببعض — والمثل يستخدم هذه الصورة لبيان حماقة من يبني ثم يهدم.

الآية المَركَزيّة لِجَذر غزل

> وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا > (سورة النَّحل ٩٢)

"من بعد قوة" تُقيّد الدلالة: الغزل مادة قوية مُحكَمة — نقضها جهلٌ وتفريط في القوة المكتسبة.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالنوعالدلالة
غزلهااسم مضافخيطها المغزول المُحكَم

التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر غزل بِالأَوزان

صيغ الجَذر «غزل» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.

أ اسم مَع ضَمير مُتَّصِل
~1 موضع
غَزۡلَهَا ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غزل

إجمالي المواضع: 1 موضعًا.

الموضعالصيغةالسياق
سورة النَّحل ٩٢غزلهامثل للمرأة التي نقضت غزلها — صورة للحماقة والتناقض

  • الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غَزۡلَهَا.
  • أَبرَز الصِيَغ: غَزۡلَهَا (1)

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

موضع واحد — الغزل: الخيط المُحكَم القوي، ونقضه تفريط في القوة المبنية.

مُقارَنَة جَذر غزل بِجذور شَبيهَة

الجذرالدلالةالفرقالشاهد
غزلالخيط المُحكَم بعد الغزلالمنتج النهائي للغزل — ما صار خيطًا﴿غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ﴾ سورة النَّحل ٩٢
عهنمادة نسيجية خامقبل الغزل — المادة الأولية﴿كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ﴾ سورة القَارعَة ٥
وبرشعر الإبل الخامالمادة الأولية — قبل أي تصنيع﴿وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا﴾ سورة النَّحل ٨٠
نقضالهدم والتفكيكعكس الغزل تمامًا﴿نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾ سورة النَّحل ٩٢

اختِبار الاستِبدال

  • "نقضت غزلها من بعد قوة" → لو قيل "فرّقت خيطها بعد إحكامه" لقرُب المعنى. لكن "غزلها" يُصوّر بدقة المنتج النسيجي المُحكَم الذي استهلك جهدًا، مما يُعظّم الحماقة.

الفُروق الدَقيقَة

1. "من بعد قوة": تُشير إلى أن الغزل مرّ بمرحلة اكتسب فيها قوته — الغزل ليس مجرد خيط بل خيط قوي مُحكَم. 2. "أنكاثًا": حال النقض — عودة المادة إلى خيوط متفرقة ضعيفة. التناقض بين "قوة" و"أنكاث" هو قلب المثل. 3. التطبيق على الأيمان: الأيمان كالغزل — بُنيت على عهد وقوة، نقضها تفريط في الإحكام.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: مواد البناء والصنع.

غزل في حقل "الملبس والزينة" يُمثّل عملية تحويل المادة الخام إلى خيط صالح للنسج — ورد في القرءان بصورة مثلية لا وصفية، مما يعني أن هذه الصورة كانت مألوفة لدى المستمع.

مَنهَج تَحليل جَذر غزل

1. موضع واحد — الاستقراء من بنية المثل. 2. المثل يصور مرحلتين: قوة الغزل (البناء) ونقضه (الهدم). 3. "من بعد قوة" و"أنكاثا" يقيدان دلالة الغزل: مادة قوية محكمة.

الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نقض)

غزل له في القرءان علاقة مقابلة واضحة مع نقض، لكنها ليست ضدية مجردة بين جذرين في كل استعمال، بل داخل مثل مخصوص. الغزل هو ما صار بعد قوة وإحكام، والنقض يرده أنكاثا بعد اكتماله. الآية تجعل نقض الغزل صورة لنقض الأيمان والعهود، فتكون العلاقة في الآية نفسها بين بناء محكم وهدمه. ولا يحتاج التحليل إلى استحضار صناعة أو وصف خارج النص؛ فالألفاظ الداخلية تكفي: نقضت، غزلها، من بعد قوة، أنكاثا. لذلك يكون نقض هو المقابل النصي الأثبت لهذا الجذر، مع حصر الحكم في مشهد الإحكام ثم التفكيك. وهذا يجعل النقض هو الفعل الذي يرد الغزل المحكم إلى أنكاث، لا مجرد لفظ قريب من حقل النسيج.

نقضضِدّ صَريحفي الآية نفسها · موضِع واحِد
سورة النَّحل ٩٢
﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾ يضع الغزل المنقوض بعد القوة في صورة ضدية عملية.
  • عبارة من بعد قوة تجعل النقض مقابلا لما اكتسبه الغزل من إحكام.
  • أنكاثا يبين نتيجة النقض: رجوع المحكم إلى تفكك.

صَفحَة التَضادّ الكامِلَة: غزل ⟷ نقض ↗

استكشِف هذا التَقابُل داخِل شَبَكَة الأَضداد الكامِلة ↗

شَواهد قُرءانيّة من جَذر غزل

الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:

  • سورة النَّحل ٩٢ — وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ …
  • الصيغة: غَزۡلَهَا (1 موضع)

الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر غزل

1. انفراد كلّيّ للجذر في القرءان (موضع واحد، صيغة واحدة): سورة النَّحل ٩٢ ﴿كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا﴾ — الورود الوحيد.

2. انحصار في صيغة الاسم (غَزل) مُضافًا لضَمير المُؤنَّث الغائب: «غَزلها» — صيغة اسم مَصدر، لا فعل ولا اسم فاعِل. الجذر مَخصوص بصيغة الناتِج المَنسوج.

3. اقتران 100٪ بضَرب المَثَل: الورود في ضَرب القرءان للمَثَل لِنَاقضي العُهود ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾. الجذر مَوضع تَجسيد للنَّقض، لا للحالة العاديّة.

4. اقتران 100٪ بفعل «نَقَضَتۡ» مُسندًا لمؤنَّث: الجذر مَفعول لـ«نَقَضَ» — الغَزل مَوضع النَّقض دائمًا في القرءان، لا مَوضع الإِبرام أو البَقاء. تَخصيص دَلاليّ صارم.

5. اقتران بـ«مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا»: الجذر يَكشف بِنية ثلاثيّة: الغَزل بَعد القُوّة → النَّقض → الأَنكاث. صورة عبور من الإِبرام إلى الإِفساد بقَصد الفاعِل.

مُقارَنات هذا الجَذر

التوزيع عبر السور — أين يتركّز جَذر غزل من المُصحَف

1 موضع في 1 سورة من أَصل 114.

الفاتحة ← 1 تَرتيب المُصحَف 114 ← الناس