مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر غزل في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر غزل في القرءان
دلالة جذر «غزل» في القرءان: غزل في القرءان: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «مواد البناء والصنع». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غزل من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر غزل في القُرءان الكَريم
غزل في القرءان: الخيط المفتول المُحكَم الناتج عن عملية الغزل — يُستخدم في مثل يُصوّر الحماقة والتناقض: البناء ثم الهدم.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الغزل منتج عملية الغزل — الخيط القوي المفتول. ذُكر في سياق المثل لا في سياق الانتفاع به — المثل يُبرز القوة التي اكتسبها الغزل ثم ضاعت بالنقض. والمقصود بالمثل: حماقة نقض الأيمان بعد إبرامها، كحماقة نقض الغزل بعد إحكامه.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غزل
يرد الجذر في موضع واحد:
سورة النَّحل ٩٢: وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍ
السياق نهيٌ عن اتخاذ الأيمان دخلًا بين الناس. ويعرض القرءان مثلًا بمن نقضت غزلها من بعد قوة، ثم جعله مثالًا في هذا النهي.
الاستقراء:
- الغزل شيءٌ يُنسب إليها، ويقع عليه النقض بعد القوّة.
- «من بعد قوة» تثبت أن المثل يبدأ بحالٍ من القوّة.
- «أنكاثًا» تصف ما آل إليه الغزل بعد النقض، من غير حاجة إلى تعيين مادته أو حاله قبل الغزل.
الفعل المقابل هو «نقضت». فبناء المثل ينتقل من قوّةٍ إلى نقضٍ، ثم إلى أنكاث. وهذه الحركة هي وجه التحذير في الأيمان: أن يُزال ما أُقيم على قوّة.
الدلالة الجوهرية: الغزل في هذا المثل بناءٌ متماسكٌ بلغ قوّة، ثم يُنقض فيصير أنكاثًا. ويُظهر المثل ذمَّ من يترك الإحكام بعد تحققه.
الآية المَركَزيّة لِجَذر غزل
> وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا > (سورة النَّحل ٩٢)
"من بعد قوة" تُقيّد الدلالة: الغزل مادة قوية مُحكَمة — نقضها جهلٌ وتفريط في القوة المكتسبة.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | النوع | الدلالة |
|---|---|---|
| غزلها | اسم مضاف | خيطها المغزول المُحكَم |
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر غزل بِالأَوزان
صيغ الجَذر «غزل» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غزل
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
| الموضع | الصيغة | السياق |
|---|---|---|
| سورة النَّحل ٩٢ | غزلها | مثل للمرأة التي نقضت غزلها — صورة للحماقة والتناقض |
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غَزۡلَهَا.
- أَبرَز الصِيَغ: غَزۡلَهَا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
موضع واحد — الغزل: الخيط المُحكَم القوي، ونقضه تفريط في القوة المبنية.
مُقارَنَة جَذر غزل بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الدلالة في الشاهد | الفرق المنضبط | الشاهد |
|---|---|---|---|
| غزل | ما نُسب إليها ثم نُقض بعد قوّة | يرد في صورة بناءٍ بلغ القوّة ثم وقع عليه النقض | ﴿غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ﴾ سورة النَّحل ٩٢ |
| عهن | عهنٌ موصوف بالمنفوش | لا يثبت هذا الشاهد صلةً مباشرة بين العهن والغزل | ﴿كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ﴾ سورة القَارعَة ٥ |
| وبر | يرد ضمن ما جُعل أثاثًا | يذكر الشاهد الأوبار مع الأصواف والأشعار، ولا يثبت منه ترتيبٌ بينها وبين الغزل | ﴿وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا﴾ سورة النَّحل ٨٠ |
| نقض | فعلٌ يقع على الغزل | يقابل القوّة في بناء المثل، ويُفضي إلى أنكاث | ﴿نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾ سورة النَّحل ٩٢ |
اختِبار الاستِبدال
- "نقضت غزلها من بعد قوة" → لو قيل "فرّقت خيطها بعد إحكامه" لقرُب المعنى. لكن "غزلها" يُصوّر بدقة المنتج النسيجي المُحكَم الذي استهلك جهدًا، مما يُعظّم الحماقة.
الفُروق الدَقيقَة
١. «من بعد قوة»: يثبت النص أن الغزل في المثل بلغ قوّة قبل وقوع النقض عليه. ولا يلزم من ذلك تعيين كيفية هذه القوّة.
٢. «أنكاثًا»: يبيّن النص مآل الغزل بعد النقض. فالتقابل المباشر هو بين القوّة والنقض ثم الأنكاث، من غير وصفٍ ماديّ زائد.
٣. التطبيق على الأيمان: يضع المثل نقض الغزل بعد قوّته في سياق النهي عن اتخاذ الأيمان دخلًا. فيظهر ذمّ إزالة ما استقرّ من الإحكام.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: مواد البناء والصنع.
غزل في حقل "الملبس والزينة" يُمثّل عملية تحويل المادة الخام إلى خيط صالح للنسج — ورد في القرءان بصورة مثلية لا وصفية، مما يعني أن هذه الصورة كانت مألوفة لدى المستمع.
مَنهَج تَحليل جَذر غزل
1. موضع واحد — الاستقراء من بنية المثل. 2. المثل يصور مرحلتين: قوة الغزل (البناء) ونقضه (الهدم). 3. "من بعد قوة" و"أنكاثا" يقيدان دلالة الغزل: مادة قوية محكمة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نقض)
غزل له في القرءان علاقة مقابلة واضحة مع نقض، لكنها ليست ضدية مجردة بين جذرين في كل استعمال، بل داخل مثل مخصوص. الغزل هو ما صار بعد قوة وإحكام، والنقض يرده أنكاثا بعد اكتماله. الآية تجعل نقض الغزل صورة لنقض الأيمان والعهود، فتكون العلاقة في الآية نفسها بين بناء محكم وهدمه. ولا يحتاج التحليل إلى استحضار صناعة أو وصف خارج النص؛ فالألفاظ الداخلية تكفي: نقضت، غزلها، من بعد قوة، أنكاثا. لذلك يكون نقض هو المقابل النصي الأثبت لهذا الجذر، مع حصر الحكم في مشهد الإحكام ثم التفكيك. وهذا يجعل النقض هو الفعل الذي يرد الغزل المحكم إلى أنكاث، لا مجرد لفظ قريب من حقل النسيج.
- عبارة من بعد قوة تجعل النقض مقابلا لما اكتسبه الغزل من إحكام.
- أنكاثا يبين نتيجة النقض: رجوع المحكم إلى تفكك.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر غزل
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- سورة النَّحل ٩٢ — وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ …
- الصيغة: غَزۡلَهَا (1 موضع)
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر غزل
1. انفراد كلّيّ للجذر في القرءان (موضع واحد، صيغة واحدة): سورة النَّحل ٩٢ ﴿كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا﴾ — الورود الوحيد.
2. انحصار في صيغة الاسم (غَزل) مُضافًا لضَمير المُؤنَّث الغائب: «غَزلها» — صيغة اسم مَصدر، لا فعل ولا اسم فاعِل. الجذر مَخصوص بصيغة الناتِج المَنسوج.
3. اقتران 100٪ بضَرب المَثَل: الورود في ضَرب القرءان للمَثَل لِنَاقضي العُهود ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾. الجذر مَوضع تَجسيد للنَّقض، لا للحالة العاديّة.
4. اقتران 100٪ بفعل «نَقَضَتۡ» مُسندًا لمؤنَّث: الجذر مَفعول لـ«نَقَضَ» — الغَزل مَوضع النَّقض دائمًا في القرءان، لا مَوضع الإِبرام أو البَقاء. تَخصيص دَلاليّ صارم.
5. اقتران بـ«مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا»: الجذر يَكشف بِنية ثلاثيّة: الغَزل بَعد القُوّة → النَّقض → الأَنكاث. صورة عبور من الإِبرام إلى الإِفساد بقَصد الفاعِل.