قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر زحزح في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

2 مَوضعًا2 صيغةالحَقل: النجاة والخلاص

جواب مباشر

معنى جذر زحزح في القرآن

معنى جذر «زحزح» في القرآن: زحزح: زحزح في القرآن يدل على إبعاد الشيء أو الشخص عن العذاب والنار بحيث لا يناله موضع الهلاك.

ورد الجذر 2 موضعًا، في 2 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «النجاة والخلاص». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر زحزح من شواهد القرءان وحده.

تطابق أسئلة البحث: معنى جذر زحزح في القران، معنى جذر زحزح في القرآن، معنى جذر زحزح في القرءان، تحليل جذر زحزح في القران، دلالة جذر زحزح في القرآن.

التَعريف المُحكَم لجَذر زحزح في القُرءان الكَريم

زحزح: زحزح في القرآن يدل على إبعاد الشيء أو الشخص عن العذاب والنار بحيث لا يناله موضع الهلاك.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

ورد الجذر في موضعين: نفي أن يعمر الإنسان فيزحزحه ذلك من العذاب، وإثبات الفوز لمن زحزح عن النار وأدخل الجنة.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر زحزح

الجذر زحزح يرد في القرآن في 2 موضعًا عبر 2 آية، وبـ2 صيغة مضبوطة في مواضعه.

> زحزح: إبعاد منقذ عن موضع العذاب، لا مجرد حركة مكانية.

ورد الجذر في موضعين: نفي أن يعمر الإنسان فيزحزحه ذلك من العذاب، وإثبات الفوز لمن زحزح عن النار وأدخل الجنة.

الآية المَركَزيّة لِجَذر زحزح

> البقرة 96: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ﴾

> آل عمران 185: ﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددأمثلة المواضعالدلالة
بمزحزحه12:96جزء من زاوية الجذر في مواضعه
زحزح13:185جزء من زاوية الجذر في مواضعه

الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر زحزح — تَجميع آليّ بِالأَوزان

صيغ الجَذر «زحزح» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).

أ اسم نَكِرة
~1 مَوضِع
زحزح ×1
ب اسم مَع ضَمير مُتَّصِل
~1 مَوضِع
بمزحزحه ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر زحزح

2 موضعًا في 2 آية:

- البقرة (1 موضع): الآيات 96 - آل عمران (1 موضع): الآيات 185

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو الإبعاد عن موضع العذاب. في البقرة يُنفى أثر طول العمر، وفي آل عمران يثبت الفوز عند الإبعاد عن النار.

مُقارَنَة جَذر زحزح بِجذور شَبيهَة

يفترق زحزح عن النجاة العامة بأنه يبرز حركة الإبعاد عن موضع الخطر قبل ذكر المآل الآخر.

اختِبار الاستِبدال

استبداله بالنجاة يطمس صورة الإزاحة عن النار، واستبداله بالبعد العام لا يحفظ تعلق الجذر بالعذاب في الموضعين.

الفُروق الدَقيقَة

الجذرزاويتهالفرق
زحزحإبعاد عن العذاب أو الناريركز على صرف الجسد عن موضع الهلاك
نجاالخلاص من الخطرأوسع من صورة الإبعاد
دخلالوصول إلى الجنة في آية آل عمراننتيجة تلي الزحزحة لا هي الزحزحة نفسها

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: النجاة والخلاص.

علاقته بحقل الجزاء والمآل واضحة؛ فالموضعان كلاهما عن العذاب والنار والفوز.

الحقل المسجل: الفصل والحجاب والمنع

مَنهَج تَحليل جَذر زحزح

استُبعد ضد دنا لأنه غير موجود بهذا الرسم في الجذور، ولأن النص لا يضع مقابلة جذرية صريحة داخل الجذر نفسه.

الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر دخل)

لا يثبت لجذر زحزح ضد جذري مفرد في القرآن، لأن معناه ليس مطلق الحركة حتى يقابله السكون أو القرب، بل إبعاد مخصوص عن موضع العذاب. أقوى علاقة تظهر في آل عمران هي علاقة مكمّلة: الإزاحة عن النار تقترن بالإدخال في الجنة، فيصير النجاة انتقالًا ذا طرفين، إزالة عن موضع الهلاك ثم إدخال في موضع الفوز. أما البقرة 96 فينفي أن يكون طول العمر مزحزحًا من العذاب، فالمقابل ليس عمرًا ولا حياة، بل بقاء أثر العذاب وعدم زواله. لذلك فالعلاقة الرئيسة ليست ضدًا صريحًا، بل تمام مسار الإنقاذ بين الإبعاد والإدخال.

دخلمُكَمِّل / تَضايُففي الآية نفسها · موضِع واحِد
آل عِمران 185
﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ﴾؛ الشاهد يجعل الإبعاد عن النار غير مكتف بنفسه، بل يتم بإدخال الجنة.
  • تقديم الزحزحة على الإدخال يرسم النجاة بوصفها خروجًا من جهة الخطر قبل استقرار جهة الفوز.
  • نفي الزحزحة في البقرة يثبت أن طول العمر لا يقابل العذاب ولا يرفعه.

نَتيجَة تَحليل جَذر زحزح

زحزح: إبعاد عن موضع العذاب والنار. الموضعان يلتقيان في هذا الحد.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر زحزح

قال تعالى: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ﴾، وقال: ﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر زحزح

1. ورد الجذر مرتين فقط، وكلتاهما في سياق العذاب أو النار. 2. طول العمر لا يزحزح من العذاب، أما الزحزحة عن النار يوم القيامة فهي موضع الفوز. 3. اقتران الزحزحة بالإدخال في الجنة يبين أنها مرحلة صرف عن الهلاك قبل تمام الفوز.

إحصاءات جَذر زحزح

  • المَواضع: 2 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: 2 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: بِمُزَحۡزِحِهِۦ.
  • أَبرَز الصِيَغ: بِمُزَحۡزِحِهِۦ (1) زُحۡزِحَ (1)

لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر زحزح في القرآن

  • ورد الجذر مرتين فقط، وكلتاهما في سياق العذاب أو النار.

  • طول العمر لا يزحزح من العذاب، أما الزحزحة عن النار يوم القيامة فهي موضع الفوز.

  • اقتران الزحزحة بالإدخال في الجنة يبين أنها مرحلة صرف عن الهلاك قبل تمام الفوز.