جَذر جرر في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

(1) انفراد مطلق: الجذر لم يَرِد في القرآن إلا مرّة واحدة، وبصيغة مضارع لا ماضٍ ولا اسم؛ هذا الانفراد يجعل المعنى محبوسًا في موقفه الواحد ولا يتمدّد. (2) الاقتران الحصري بـ«أَخَذَ بِرَأْسِ»: لا يَرِد الجرّ في القرآن إلا مسبوقًا بفعل أخْذ يحدّد العضو المماسّ؛ فالجرّ لا يستقل بنفسه، بل يستلزم مقدّمة قبضٍ. (3) سور الأنبياء وقصصهم: الموضع الوحيد في سورة الأعراف، في أطول قصص موسى المتّصل في القرآن، وفي مشهد محاسبة قومه؛ فالجرّ مرتبط بسياق محاسبة لا بسياق عقاب. (4) الضمير «إِلَيْهِ» (لا «إِلَى نَفْسِهِ» ولا «نَحْوَهُ»): اختيار «إلى» يُبرز انتهاء الغاية بالذات، فالحركة منتهية لا مستمرّة.