مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يجره في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٥٠
﴿ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يجره»
مدلول قولة «يجره» في القرءان: جذب محسوس لشخص من رأسه إلى جهة الفاعل في موقف غضب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَجُرُّهُۥٓ» وجذرها «جرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في هذه القَولة يتصل بفعل موسى بأخيه في شدة الغضب والأسف، ومحددها جذب الرأس إليه.
استعمالها في الآيات
وردت بعد أخذ موسى برأس أخيه في ﴿وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِ﴾.
أثرها في السياق
تجعل الغضب على القوم يظهر في فعل جسدي شديد تجاه الأخ.
عائلات الاستعمال
- جذب الغضب (1 موضعًا): جر الأخ إليه في موقف غضب وأسف.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز عن الأخذ بالرأس بأنها امتداد الحركة بعد الأخذ نحو الفاعل.
تحليل أعمق
الآية تصف رجوع موسى غضبان أسفًا ثم إلقاء الألواح وأخذ رأس أخيه. الجر هنا حركة قسرية داخل انفعال شديد لا مجرد انتقال عادي.