مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متكين في القرءان
المواضع (3)
سورة الكَهف ٣١
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا ﴾
سورة الوَاقِعة ١٦
﴿ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ﴾
سورة الإنسَان ١٣
﴿ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسٗا وَلَا زَمۡهَرِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متكين»
مدلول قولة «متكين» في القرءان: حال راحة متمكنة لأهل النعيم، يكون فيها البدن مسنودًا على أثاث رفيع وتظهر معه الطمأنينة والمقابلة أو الظل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّتَّكِـِٔينَ» وجذرها «وكء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اتصال الجذر هنا بالفعل الجسدي الهادئ: أجساد مستقرة على أرائك أو سرر بعد زوال الكلفة. القَولة تضبط الاتكاء بوصفه هيئة جزاء لا مجرد جلوس.
استعمالها في الآيات
تأتي حالًا ملازمة لمشهد الجنة: في موضع مع الأرائك وحسن المرتفق، وفي موضع على السرر متقابلين، وفي موضع مع انتفاء الشمس والزمهرير.
أثرها في السياق
تنقل الجزاء من وعد مجرد إلى صورة عيش؛ فالمتكئ لا يهرب ولا يكدح، بل يستقر في مكان مأمون يرى منه كمال النعمة.
عائلات الاستعمال
- اتكاء النعيم المطمئن (3 موضعًا): هيئة مستقرة على الأرائك أو السرر، تقرن الجزاء بالراحة والمقابلة وحسن الموضع.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن متّكون في أن هذه المجموعة أبرزت الهيئة العامة للنعيم المقابل أو المظلل، بينما متّكون توسع الأثاث والثمر والأزواج. وتختلف عن متكأ لأنها حال الأشخاص لا الشيء المعدّ.
تحليل أعمق
الشواهد الثلاثة تجعل القَولة في محيط النعيم لا في محيط الملك الدنيوي. اختلاف الأرائك والسرر لا يغير المدلول؛ الثابت هو وضع الجسد على سند كريم داخل مكان أزيل عنه النصب والبرد والحر، ومعه تقابل أو ارتفاق حسن.