مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعية في القرءان
الشاهد
سورة الحَاقة ١٢
﴿ لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعية»
مدلول قولة «وعية» في القرءان: تجعل القَولة احتواء حافظ يمسك الشيء أو المعنى هو الحد الحاكم في تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٰعِيَةٞ» وجذرها «وعي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «وٰعية» من الجذر عنصر احتواء حافظ يمسك الشيء أو المعنى، ثم تحدده بقرينة سياق تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة احتواء حافظ يمسك الشيء أو المعنى هي مفتاح قراءة الموضع في سياق تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ تحت معنى احتواء حافظ يمسك الشيء أو المعنى.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «بأوۡعيتهم»، «وعآء»، «وتعيها»، «فأوۡعى»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى احتواء حافظ يمسك الشيء أو المعنى، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.