قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يوصى في القرءان

1 موضعالجذر: وصي

الشاهد

سورة النِّسَاء ١٢

﴿ ۞ وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يوصى»

مدلول قولة «يوصى» في القرءان: وصية مذكورة قبل قسمة الكلالة بشرط عدم الضرار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُوصَىٰ» وجذرها «وصي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«يوصى» مبني للمجهول في الكلالة، فيبرز الوصية نفسها لا صاحبها.

استعمالها في الآيات

يأتي في ختام حكم الإخوة في الكلالة.

أثرها في السياق

يربط جواز التنفيذ بنفي المضارة، فيحمي الشركاء من وصية مؤذية.

عائلات الاستعمال

  • استعمال وصي/يوصى (1 موضعًا): يأتي في ختام حكم الإخوة في الكلالة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن «يوصي» و«توصون» لأن الفاعل محذوف والتركيز على أثر الوصية.

تحليل أعمق

البناء للمجهول يلائم مقام الحكم العام الذي لا يهم فيه اسم الموصي.

قَولات أخرى من جذر وصي

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر