مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتواصوا في القرءان
المواضع (2)
سورة البَلَد ١٧
﴿ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ ﴾
سورة العَصر ٣
﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتواصوا»
مدلول قولة «وتواصوا» في القرءان: تبادل الحث على الصبر والمرحمة والحق داخل جماعة الإيمان والعمل الصالح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَوَاصَوۡاْ» وجذرها «وصي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«وتواصوا» فعل متبادل بين المؤمنين؛ الوصية هنا لا تنزل من واحد إلى آخر بل يتعاهدون بها.
استعمالها في الآيات
يأتي مرتين في البلد ومرتين في العصر، مع الصبر والمرحمة والحق.
أثرها في السياق
يجعل النجاة أو اقتحام العقبة عملًا جماعيًا يتناصر فيه المؤمنون على المعاني الثقيلة.
عائلات الاستعمال
- الصبر والمرحمة (2 موضعًا): تواص بالصبر وتواص بالمرحمة بعد الإيمان.
- الحق والصبر (2 موضعًا): تواص بالحق وتواص بالصبر مع العمل الصالح.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «أتواصوا» الإنكارية لأن هذه ممارسة هداية لا تواطؤ طغيان.
تحليل أعمق
تكرار الفعل في الآيتين يدل على تعدد موضوع التواصي لا على حشو لفظي.
قَولات أخرى من جذر وصي
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.