مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وصفهم في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٣٩
﴿ وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وصفهم»
مدلول قولة «وصفهم» في القرءان: القَولة هنا اسم لما اختلقوه من تقسيم وتحريم، وقد صار شيئًا يعود عليهم جزاؤه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَصۡفَهُمۡۚ» وجذرها «وصف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وصفهم يجعل القول المصنوع نفسه محل جزاء، لأنه فصل في الأنعام بغير حق.
استعمالها في الآيات
تستعمل مضافًا إلى ضميرهم بعد مقالة تفصيلية، فتعامل كلامهم كفعل مسؤول عنه.
أثرها في السياق
أثرها تحويل التصنيف الكاذب إلى تبعة: الجزاء يقع على الوصف لا على مجرد اللفظ العابر.
عائلات الاستعمال
- جزاء التقسيم المفتعل (1 موضعًا): وصفهم للأحكام في الأنعام صار سببًا للمجازاة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يَصِفُونَ المضارع لأنه اسم محفوظ عليهم بعد قول محدد، لا فعل وصف مستمر يرد عليه التنزيه.
تحليل أعمق
الآية قبلها تعرض تقسيمًا دقيقًا بين الذكور والأزواج والميتة؛ لذلك فالوصف ليس وصف هيئة، بل حكم مصطنع ألبسوه الأنعام ثم حملهم تبعته.