مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتصف في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٦٢
﴿ وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتصف»
مدلول قولة «وتصف» في القرءان: القَولة تدل على نطق يصوغ كذبًا منسوبًا إلى الله، لا على مجرد بيان شيء موجود.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَصِفُ» وجذرها «وصف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وتصف تسند صناعة الكذب إلى الألسنة نفسها، فتجعل اللسان فاعلًا في اختلاق دعوى الحسنى.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع مفعول الكذب ثم مضمون الدعوى، فتفضح آلة الافتراء قبل بيان جزائها.
أثرها في السياق
أثرها إظهار أن اللسان قد يصنع صورة مرغوبة لأصحابه بينما العاقبة نار وإفراط.
عائلات الاستعمال
- لسان يختلق الحسنى لأصحابه (1 موضعًا): الألسنة تصنع كذبًا يزعم لهم العاقبة الحسنة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن تَصِفُ في سورة النَّحل ١١٦ لأن هذه عن دعوى المصير الحسن لهم، وتلك عن إطلاق الحلال والحرام.
تحليل أعمق
وجود الواو يربط هذه الدعوى بما يجعلونه لله مما يكرهون؛ فاللسان لا يصف وصفًا بريئًا، بل يغطي قلبًا للحقائق: يكرهون شيئًا ثم يدعون لأنفسهم الحسنى.