قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ولتجدن في القرءان

1 موضعالجذر: وجد

الشاهد

سورة المَائدة ٨٢

﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ولتجدن»

مدلول قولة «ولتجدن» في القرءان: ولتجدن: وستدرك أيضًا صفة مقابلة، وهي أقرب المودة للمؤمنين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَتَجِدَنَّ» وجذرها «وجد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

العطف يجعل الوجدان الثاني مقابلاً للأول: بعد أشد العداوة تظهر أقرب المودة.

استعمالها في الآيات

يرد في بيان قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى.

أثرها في السياق

يفصل بين المواقف ولا يجعل أهل الكتاب أو الناس كتلة واحدة.

عائلات الاستعمال

  • وجدان أقرب المودة (1 موضعًا): الموضع يقرر أن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق لتجدن لأنها وجدان المودة لا وجدان العداوة.

تحليل أعمق

القولة الثانية في الآية تحفظ التوازن: الوجدان القرءاني يميز الأشد عداوة والأقرب مودة بحسب الصفات المذكورة.

قَولات أخرى من جذر وجد

و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر