مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وجدها في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٨٦
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا ﴾
سورة الكَهف ٩٠
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وجدها»
مدلول قولة «وجدها» في القرءان: وجدها: رآها أو أدركها في موضع طلوع أو غروب بحسب ما بلغ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجَدَهَا» وجذرها «وجد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الضمير يعود إلى الشمس في رحلة ذي القرنين؛ الوجدان هنا وصف لما أدركه عند مغربها ومطلعها.
استعمالها في الآيات
يرد في مغرب الشمس ومطلعها.
أثرها في السياق
يرسم حدود الرحلة من جهة نظر السائر لا حكمًا كونيًا مجردًا.
عائلات الاستعمال
- وجدان الشمس في طرفي الرحلة (2 موضعًا): الموضعان يصفان ما وجده ذو القرنين عند مغرب الشمس ومطلعها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق ووجد عندها قومًا لأن المفعول هنا الشمس نفسها.
تحليل أعمق
القولة مرتبطة ببلوغ ذي القرنين موضعًا؛ فما وجده هو منظر الشمس عند تلك الجهة ومع القوم هناك.
قَولات أخرى من جذر وجد
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.