مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة همت في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٢٢
﴿ إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ﴾
سورة يُوسُف ٢٤
﴿ وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «همت»
مدلول قولة «همت» في القرءان: توجّه داخلي نحو فعلٍ أو حال، قد يتصل بضعفٍ مراد أو برغبةٍ مقصودة، ولا يلزم منه تمام المنال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «هَمَّت» وجذرها «همم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في هذه القَولة حركة قصدٍ تبدأ داخل الفاعل المؤنث أو الجماعة المؤنثة قبل تمام الفعل.
استعمالها في الآيات
يرد مع أن تفشلا في طائفتين، ومع الباء في قصة المراودة، فيكشف نوع المقصود من السياق لا من الصيغة وحدها.
أثرها في السياق
يضع اللحظة قبل التنفيذ: في موضع يبرز حفظ الولاية والتوكل، وفي موضع يبرز صرف السوء والفحشاء.
عائلات الاستعمال
- همّ بالفشل (1 موضعًا): ميل طائفتين إلى الانكسار قبل تثبيت الولاية والتوكل.
- همّ بشخص في سياق صرف السوء (1 موضعًا): توجه قصد في قصة يوسف قبل أن يحكمه البرهان وصرف السوء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أهمتهم لأن تلك استيلاء الهم على أصحابها، وعن وهموا لأنها جمعٌ لفعل سياسي أو عداوة لم تنل غايتها.
تحليل أعمق
في سورة آل عِمران ١٢٢ تعلّق الهمّ بالفشل ثم جاء والله وليهما، وفي سورة يُوسُف ٢٤ جاء الهمّ في سياق صرف السوء والفحشاء؛ فالقَولة ترصد انعقاد الميل قبل أن يصير نتيجةً مستقرة.