مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلنخلة في القرءان
المواضع (2)
سورة مَريَم ٢٣
﴿ فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا ﴾
سورة مَريَم ٢٥
﴿ وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلنخلة»
مدلول قولة «ٱلنخلة» في القرءان: نخلة بعينها ذات جذع تهوي إليه مريم ويؤمر بهزها لتساقط الرطب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلنَّخۡلَةِ» وجذرها «نخل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المفردة المعرفة تجعل نخلة مريم موضعًا محددًا للألم ثم للرزق بالرطب الجني.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع جذع النخلة في موضعين متتابعين من القصة.
أثرها في السياق
تحول مكان المخاض إلى موضع آية ورزق مباشر.
عائلات الاستعمال
- جذع المخاض والرزق (2 موضعًا): النخلة موضع التجاء مريم ثم سبب تساقط الرطب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن النخل العام لأنها مفردة قصصية بعينها لا جنس نبات أو جنات.
تحليل أعمق
الجذع نفسه يحضر أولًا في شدة التمني بالموت، ثم في أمر الهز وسقوط الرطب؛ فالنخلة تجمع محنة اللحظة ورزقها.