قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة منهما في القرءان

5 مواضعالجذر: مِن

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ١٠٢

﴿ وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة النِّسَاء ١

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ﴾

سورة يُوسُف ٤٥

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة القَصَص ٤٩

﴿ قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَٰبٖ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾

سورة الرَّحمٰن ٢٢

﴿ يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «منهما»

مدلول قولة «منهما» في القرءان: اقتطاع من مرجع مثنى: أحد طرفين أو مجموع اثنين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِنۡهُمَا» وجذرها «مِن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ضمير المثنى يجعل المبدأ زوجا أو طرفين؛ فيخرج الفعل أو الجزء من أحدهما أو من مجموعهما بحسب السياق.

استعمالها في الآيات

يرد مع الملكين، النفس وزوجها، صاحبي السجن، كتابين، والبحرين.

أثرها في السياق

يحفظ ثنائية الأصل، فلا يرد الحدث إلى مفرد ولا إلى جمع واسع.

عائلات الاستعمال

  • طرف من اثنين في فعل أو علم (2 موضعًا): ينسب النجاة أو التعلم إلى واحد أو طرف من أصل مثنى.
  • زوج أو أصل بشري مثنى (1 موضعًا): يرد البث أو النشأة إلى نفس وزوجها.
  • خروج أو مفاضلة من مجموع مثنى (2 موضعًا): يجعل الكتابين أو البحرين أصلا للمقارنة أو الخروج.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن مِّنۡهُمَا المشددة في الرسم، وعن منه ومنهم لأنها لا تترك المرجع مفردا ولا جمعا.

تحليل أعمق

منهما تضبط أصلا مزدوجا: يتعلمون منهما، بث منهما، نجا منهما، أهدى منهما، يخرج منهما. القَولة تبقي الاثنين حاضرين حتى عندما يخص الحدث أحد الناجيين أو شيئا خارجا من مجموعهما.

قَولات أخرى من جذر مِن

و24 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر