مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تملى في القرءان
الشاهد
سورة الفُرقَان ٥
﴿ وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تملى»
مدلول قولة «تملى» في القرءان: إلقاء مزعوم يتكرر بكرة وأصيلا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُمۡلَىٰ» وجذرها «ملي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تملى هنا إلقاء متكرر لما زعموا أنه أساطير؛ عنصر الإملاء يتحول من مدة إلى تلاوة أو تلقين على النبي في دعواهم.
استعمالها في الآيات
تأتي في قول المكذبين عن القرءان أنه أساطير الأولين اكتتبها.
أثرها في السياق
تكشف صورة الاتهام: نص مكتتب ثم يملى عليه باستمرار.
عائلات الاستعمال
- دعوى تلقين الأساطير (1 موضعًا): قول المكذبين إن المادة المكتتبة تلقى عليه صباحًا ومساء.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست إمهالًا زمنيًا للعقوبة، بل إملاء كلام مزعوم على شخص.
تحليل أعمق
القولة مبنية للمجهول داخل دعوى الخصوم، ولذلك لا تثبت مصدرًا حقيقيًا بل تصور افتراءهم على الوحي.