مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱمكثوا في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ١٠
﴿ إِذۡ رَءَا نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدٗى ﴾
سورة القَصَص ٢٩
﴿ ۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱمكثوا»
مدلول قولة «ٱمكثوا» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة في موضع نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱمۡكُثُوٓاْ» وجذرها «مكث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة، أما القيد الخاص للرسم «ٱمۡكثوٓا» فهو سياق نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ وعائلة قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة لا حول معنى منفصل عنه في سياق نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا تحت معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة.
- عائلة قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا تحت معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «فيمۡكث»، «مكۡث»، «مّٰكثون»، «فمكث» بأن قيدها المباشر هو سياق نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.