مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مكثين في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٣
﴿ مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا ﴾
سورة الزُّخرُف ٧٧
﴿ وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مكثين»
مدلول قولة «مكثين» في القرءان: تجعل القَولة لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة هو الحد الحاكم في مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّٰكِثِينَ» وجذرها «مكث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «مّٰكثون» من الجذر عنصر لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة، ثم تحدده بقرينة سياق مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا وعائلة قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة في سياق مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا.
عائلات الاستعمال
- عائلة مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا تحت معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة.
- عائلة قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ تحت معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «فيمۡكث»، «مكۡث»، «ٱمۡكثوٓا»، «فمكث» بأن قيدها المباشر هو سياق مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى لزوم موضع أو حال مدة ظاهرة. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.