مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأمطرنا في القرءان
المواضع (5)
سورة الأعرَاف ٨٤
﴿ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ﴾
سورة هُود ٨٢
﴿ فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهَا حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٖ مَّنضُودٖ ﴾
سورة الحِجر ٧٤
﴿ فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٍ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الشعراء ١٧٣
﴿ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾
سورة النَّمل ٥٨
﴿ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأمطرنا»
مدلول قولة «وأمطرنا» في القرءان: القَولة تدل على أن الله أوقع عليهم نازلًا مهلكًا، لا على مطر رحمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَمۡطَرۡنَا» وجذرها «مطر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وأمطرنا فعل إنزال عقوبة من فوق على قوم لوط، مرة باسم المطر ومرة بحجارة من سجيل.
استعمالها في الآيات
تستعمل فعلًا ماضيًا مسندًا إلى الله بعد انقلاب القرية أو قبل الحكم بسوء المطر.
أثرها في السياق
أثرها جعل العقوبة فعلاً إلهيًا مباشرًا يحيط بالمكذبين من جهة العلو.
عائلات الاستعمال
- إنزال مطر العذاب (3 موضعًا): الفعل يوقع عليهم مطرًا تسوء عاقبته.
- إنزال حجارة السجيل (2 موضعًا): الفعل يوقع حجارة منظومة أو من سجيل على القرية.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فَأَمۡطِرۡ لأنها فعل إلهي واقع، أما تلك طلب ساخر للعذاب من المكذبين.
تحليل أعمق
في الأعراف والشعراء والنمل يذكر المطر، وفي هود والحجر تذكر الحجارة؛ فلا يختزل الفعل في ماء، بل في إنزال مادة عذاب عليهم.