مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مطر في القرءان
المواضع (3)
سورة الفُرقَان ٤٠
﴿ وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا ﴾
سورة الشعراء ١٧٣
﴿ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾
سورة النَّمل ٥٨
﴿ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مطر»
مدلول قولة «مطر» في القرءان: القَولة تدل على العذاب النازل من جهة وصفه وحكمه، لا على مجرد مادة مطر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَطَرُ» وجذرها «مطر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مطر في هذه القَولة يقوّم النازل بعد وقوعه: مطر السوء أو مطر المنذرين.
استعمالها في الآيات
تستعمل مضافًا إلى السوء أو فاعلًا في جملة ساء مطر المنذرين.
أثرها في السياق
أثرها تسمية النازل بما يستحقه: ليس غيثًا بل سوء عاقبة للمنذرين.
عائلات الاستعمال
- مطر السوء في القرية (1 موضعًا): النازل يسمى مطر السوء في أثر القرية.
- سوء مطر المنذرين (2 موضعًا): المطر يحكم عليه بأنه بئس ما نزل بالمنذرين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن مَّطَرًا لأنها هنا تقويم نوع المطر ووصف سوءه، لا ذكر النازل الأول فقط.
تحليل أعمق
موضع الفرقان يجعل المطر مضافًا إلى السوء في قرية مرئية، وموضعا الشعراء والنمل يجعلان سوء المطر حكمًا بعد أمطرنا عليهم.