مدلول قولة وٱلمسيح في القرءان

الآية تجعل الصيغة داخل سلسلة واحدة: ﴿ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ﴾، ثم يأتي الحد الجامع: ﴿وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا﴾. الواو هنا ليست زيادة شكلية في الرسم، بل تجعل القولة متصلة بما قبلها في تركيب الاتخاذ. هذا الموضع يختلف عن ٱلۡمَسِيحَ في النساء والمائدة؛ فهناك فعل قتل أو إهلاك موجه إلى المسيح، أما هنا فالسياق تركيب أرباب من دون الله ثم نفي ذلك بعبادة الواحد. ويختلف عن ٱلۡمَسِيحُ لأن الصيغة لا تقع موضوع تقرير مستقل ولا في جواب مباشر، بل في عطف داخل جملة الاتخاذ.