مدلول قولة مسحا في القرءان

الشاهد كامل في آية قصيرة: ﴿رُدُّوهَا عَلَيَّۖ فَطَفِقَ مَسۡحَۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلۡأَعۡنَاقِ﴾. قبله ذكر الصافنات الجياد وتواريها بالحجاب، ثم جاء ردها، ثم ابتدأ المسح. لذلك فالمصدر ليس اسما ثابتا ولا أمرا لجماعة، بل وصف لفعل آخذ في الوقوع. حرف الباء مع السوق والأعناق يربط المصدر بسطحين مسميين. هذا يوافق حد الجذر في فرع الفعل: إمرار على موضع مخصوص، لكنه يخرج من باب الطهارة إلى فعل حسي في سياق آخر. لا توجد عائلة ثانية ولا موضع شاذ، لأن الصيغة لا تتكرر. فرقها عن فَٱمۡسَحُواْ ووَٱمۡسَحُواْ أن تلك أوامر لجماعة في سياق الطهارة، أما هذه فمصدر مفرد بعد فطفق، ومواضعه السوق والأعناق.