مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لولا في القرءان
المواضع (5)
سورة الأنفَال ٦٨
﴿ لَّوۡلَا كِتَٰبٞ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمۡ فِيمَآ أَخَذۡتُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
سورة الكَهف ١٥
﴿ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ﴾
سورة النور ١٢
﴿ لَّوۡلَآ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَيۡرٗا وَقَالُواْ هَٰذَآ إِفۡكٞ مُّبِينٞ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة النور ١٣
﴿ لَّوۡلَا جَآءُو عَلَيۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَۚ فَإِذۡ لَمۡ يَأۡتُواْ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُوْلَٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ﴾
سورة القَلَم ٤٩
﴿ لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لولا»
مدلول قولة «لولا» في القرءان: فاصل مندمج: إمّا مانع يحجز عذابًا أو ذمًا، وإمّا عتاب يطلب برهانًا أو شاهدًا أو موقفًا أليق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّوۡلَا» وجذرها «لا» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
العنصر الحاكم هو الفاصل المانع أو المطلوب، وصورة «لَّوۡلَا» تأتي مندمجة بما قبلها. شواهدها تفصل بين مانع إلهي يحجز العذاب أو الذم، وتحضيض على سلطان أو شهود أو حسن ظن.
استعمالها في الآيات
تظهر في كتاب سبق، سلطان بين، حسن ظن عند سماع الإفك، أربعة شهداء، ونعمة تداركت صاحبها.
أثرها في السياق
تجعل غياب الفاصل أو حضوره سببًا في الحكم: نجاة من عذاب، أو افتضاح دعوى، أو لوم على موقف.
عائلات الاستعمال
- مانع يحجز عذابًا أو ذمًا (2 موضعًا): كتاب من الله سبق أو نعمة من الرب يمنعان العذاب أو النبذ مذمومًا.
- طلب برهان أو شهود (2 موضعًا): تطالب أصحاب الدعوى بسلطان بين أو أربعة شهداء، وإلا انكشف الافتراء أو الكذب.
- عتاب على موقف السماع (1 موضعًا): ترد المؤمنين والمؤمنات إلى حسن الظن والقول بالحق عند سماع الإفك.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «لَوۡلَا» بأنها ملتصقة بما قبلها في الرسم أو النطق، وعن «وَلَوۡلَا» بأنها لا تضم الفاصل إلى سياق واوي ممتد.
تحليل أعمق
هذه الوحدة ذات تصادم استعمالي محدود. في الأنفال والقلم يمنع كتاب أو نعمة مآلًا شديدًا. وفي الكهف والنور يأتي السؤال على البرهان والشهود أو الموقف الذي كان ينبغي عند السماع. لذلك لا تحمل معنى واحدًا بلا قيد، بل تدور على الفاصل الحاسم بين الدعوى والمآل.
قَولات أخرى من جذر لا
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.