قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فكرهتموه في القرءان

1 موضعالجذر: كره

الشاهد

سورة الحُجُرَات ١٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فكرهتموه»

مدلول قولة «فكرهتموه» في القرءان: نفور شديد من صورة قبيحة يقاس بها فعل الغيبة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَرِهۡتُمُوهُۚ» وجذرها «كره» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فكرهتموه يجعل الاشمئزاز الحسي من أكل لحم الميت شاهدًا على قبح الغيبة.

استعمالها في الآيات

يرد بعد سؤال أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا.

أثرها في السياق

ينقل الحكم من التجريد إلى شعور يرفضه المخاطبون فورًا.

عائلات الاستعمال

  • اشمئزاز من صورة الغيبة (1 موضعًا): تمثيل أكل لحم الأخ ميتًا ينتهي إلى فكرهتموه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق تكرهوا شيئًا لأنه نفور حسي مصور بعد سؤال تمثيلي.

تحليل أعمق

الفاء تجعل جواب الكراهة نتيجة للصورة السابقة؛ فالقَولة ليست عن طعام بل عن تمثيل قبح الغيبة.

قَولات أخرى من جذر كره

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر