قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وكرها في القرءان

2 موضعينالجذر: كره

المواضع (2)

سورة آل عِمران ٨٣

﴿ أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ ﴾

سورة الرَّعد ١٥

﴿ وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَظِلَٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ۩ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وكرها»

مدلول قولة «وكرها» في القرءان: وقوع الخضوع لله حتى عند غياب الطوع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَرۡهٗا» وجذرها «كره» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وكرهًا يأتي زوجًا لطوعًا في إسلام الموجودات وسجودها، فيدل على خضوع لا يتوقف على اختيار الرضا.

استعمالها في الآيات

يرد مع من في السماوات والأرض في الإسلام والسجود.

أثرها في السياق

يوسع سلطان الأمر ليشمل الطائع والمكره في نظام واحد.

عائلات الاستعمال

  • خضوع كوني (2 موضعًا): من في السماوات والأرض يسلم أو يسجد طوعًا وكرهًا.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق كرهًا في القتال والحمل لأنه معطوف على طوعًا داخل مشهد كوني.

تحليل أعمق

الموضعان لا يتحدثان عن إجبار بشري؛ الطوع والكره هنا قطبا انقياد الموجودات لله.

قَولات أخرى من جذر كره

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر