مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة إكراه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٥٦
﴿ لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «إكراه»
مدلول قولة «إكراه» في القرءان: حمل قسري على اختيار لا يصح أن يدخل في الدين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «إِكۡرَاهَ» وجذرها «كره» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إكراه اسم للإلزام نفسه، وقد نفاه النص عن الدين بعد تبين الرشد من الغي.
استعمالها في الآيات
يرد نكرة منفية بلا: لا إكراه في الدين.
أثرها في السياق
يجعل البيان لا القسر طريق الفصل بين الرشد والغي.
عائلات الاستعمال
- نفي القسر الديني (1 موضعًا): لا إكراه في الدين بعد تبين الرشد من الغي.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق كرهًا لأنه ليس وصف حال مكروهة بل نفي فعل القسر.
تحليل أعمق
نفي الإكراه يأتي بعده قد تبين الرشد من الغي؛ فالمقام مقام وضوح لا مقام ضغط.
قَولات أخرى من جذر كره
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.