ما جذر قولة ٱلمقامة في القرءان؟

جذر قولة «ٱلمقامة» في قَولات هو «قوم»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D9%88%D9%85/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلمقامة في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

سورة فَاطِر ٣٥

﴿ ٱلَّذِيٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٞ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلمقامة» في القرءان: ٱلمقامة: دار الإقامة المستقرة التي يحل الله أهلها فيها من فضله بلا نصب ولا لغوب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُقَامَةِ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

المقامة اسم دار الإقامة النهائية؛ ليست مجرد مكان يقام فيه، بل دار يزول فيها النصب واللغوب.

وردت في قول أهل الجنة بعد دخول دار الفضل.

تعطي الجنة معنى القرار المريح؛ الإقامة لا يصحبها تعب ولا انقطاع.

دار القرار بلا تعب (1 موضعًا): إقامة أخروية مستقرة من فضل الله لا يمس أهلها نصب ولا لغوب.

تفترق عن مقام الجنة في الدخان والفرقان بأنها اسم للدار نفسها بصيغة إقامة ممتدة.

التعريف والإضافة إلى الدار يجعلانها مقامًا نهائيًا، لا مقامًا عابرًا أو منزلة مفاخرة.