قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وقومه في القرءان

2 موضعينالجذر: قوم

المواضع (2)

سورة الأعرَاف ١٢٧

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٣٧

﴿ وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وقومه»

مدلول قولة «وقومه» في القرءان: وقومه: جماعته المعطوفة عليه في حدث الخصومة أو الإهلاك، بحسب صاحب الضمير في الآية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَوۡمَهُۥ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وقومه يعطف الجماعة على صاحبها في مقام تهديد أو تدمير؛ السياق يميز بين قوم موسى وقوم فرعون.

استعمالها في الآيات

ترد مع سؤال الملأ عن ترك موسى وقومه، ومع تدمير ما صنع فرعون وقومه.

أثرها في السياق

تجعل الجماعة طرفًا في الصراع؛ لا يبقى موسى وحده ولا فرعون وحده بل لكل منهما قوم يدخلون معه في المصير.

عائلات الاستعمال

  • قوم موسى في عين الخصومة (1 موضعًا): جماعة موسى تظهر طرفًا يخشاه ملأ فرعون.
  • قوم فرعون في الهلاك (1 موضعًا): جماعة فرعون تدخل معه في تدمير ما كانوا يصنعون.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وقومه في خطاب إبراهيم لأنها هنا داخل قصة موسى وفرعون لا سؤال عبادة الأصنام.

تحليل أعمق

المعنى يتغير بتغير صاحب الضمير: جماعة مستضعفة مع موسى، وجماعة سلطان مع فرعون.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر