مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستقيما في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١٢٦
﴿ وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسۡتَقِيمٗاۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ﴾
سورة الأنعَام ١٥٣
﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ﴾
سورة الحِجر ٤١
﴿ قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستقيما»
مدلول قولة «مستقيما» في القرءان: مستقيم: صراط مخصوص قائم على الحق بلا انحراف، منسوب إلى الرب أو إلى الأمر الإلهي في السياق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُسۡتَقِيمٗاۗ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مستقيم هنا وصف قريب للواحد المعيّن: صراط الرب أو صراطي أو صراط علي، فالدلالة تركيز لا عموم.
استعمالها في الآيات
يرد مع هذا صراط ربك، وهذا صراطي، وهذا صراط علي، في مقام بيان طريق لا تتعدد جهته.
أثرها في السياق
يقصر الاتباع على وجه واحد؛ السبل المفرقة تسقط أمام صراط قائم محدد.
عائلات الاستعمال
- الصراط المحدد غير المائل (3 موضعًا): طريق معين منسوب إلى الله أو أمره، قائم في مقابل السبل المتفرقة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مستقيم النكرة الكثيفة بأنها مقيدة بالإشارة والقرب، وعن المستقيم المعرفة بأنها ليست معرّفة بأل.
تحليل أعمق
الإشارة هذا تجعل الاستقامة حاضرة محددة، لا وصفًا عامًا لأي طريق حسن.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.