قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قومه في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

الشاهد

سورة المؤمنُون ٣٣

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قومه»

مدلول قولة «قومه» في القرءان: قومه: جماعته التي منها الملأ المترف المكذب، المعترض على الرسول بوصفه بشرًا مثلهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَوۡمِهِ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

قومه هنا جماعة الرجل التي يخرج منها الملأ الكافر المكذب، فالإضافة تحدد مصدر الاعتراض.

استعمالها في الآيات

وردت في قول الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة.

أثرها في السياق

يجعل المعارضة من داخل القوم لا من عدو خارجي، ويبين أن الملأ يمثل طبقة منهم.

عائلات الاستعمال

  • جماعة يخرج منها الملأ المكذب (1 موضعًا): قوم الرسول الذين يتكلم ملؤهم المكذبون بلقاء الآخرة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن قومه الطويلة لأنه موضع منفرد يركز على الملأ من قومه في الاعتراض.

تحليل أعمق

الوصف اللاحق للقوم حاكم: كفر وتكذيب وإتراف، لا مجرد انتماء اجتماعي.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر