قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يفتح في القرءان

2 موضعينالجذر: فتح

المواضع (2)

سورة سَبإ ٢٦

﴿ قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾

سورة فَاطِر ٢

﴿ مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يفتح»

مدلول قولة «يفتح» في القرءان: حسم بين المتنازعين أو إطلاق رحمة لا ممسك لها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَفۡتَحُ» وجذرها «فتح» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يتصل يفۡتح بالجذر من جهة رفع انغلاق حسي أو حكمي حتى يظهر المآل، ثم يضيقه موضع الكلام إلى فتح الله بين الخصوم أو فتح الرحمة للناس.

استعمالها في الآيات

تأتي مضارعة، مرة بيننا بالحق ومرة للناس من رحمة.

أثرها في السياق

تجعل الفتح فعلًا إلهيًا في الحكم والعطاء.

عائلات الاستعمال

  • فتح الحكم بالحق (1 موضعًا): يفتح بيننا ربنا بالحق.
  • فتح الرحمة (1 موضعًا): ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها.

ما يميّزها عن أخواتها

لا يعمل يفۡتح كأخواته العامة؛ حدّه هنا فتح الحكم والرحمة دون الفتح الحسي وحده.

تحليل أعمق

الموضعان منفصلان: في سبأ فصل بالحق، وفي فاطر رحمة تنفتح ولا تمسك.

قَولات أخرى من جذر فتح

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر