مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فتحا في القرءان
المواضع (5)
سورة النِّسَاء ١٤١
﴿ ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا ﴾
سورة الشعراء ١١٨
﴿ فَٱفۡتَحۡ بَيۡنِي وَبَيۡنَهُمۡ فَتۡحٗا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِيَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الفَتح ١
﴿ إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحٗا مُّبِينٗا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الفَتح ١٨
﴿ ۞ لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا ﴾
سورة الفَتح ٢٧
﴿ لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فتحا»
مدلول قولة «فتحا» في القرءان: حسم ظاهر قد يكون نصرًا للمؤمنين أو قضاء بين خصمين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتۡحٗا» وجذرها «فتح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في فتۡح ينتقل عنصر الجذر من أصل رفع انغلاق حسي أو حكمي حتى يظهر المآل إلى صورة مخصوصة هي فتح من الله أو فتح بين نوح وقومه أو فتح قريب.
استعمالها في الآيات
تأتي نكرة، وتحددها القرائن: من الله، بيني وبينهم، مبينًا أو قريبًا.
أثرها في السياق
يجعل الفتح مآلًا يكشف جهة الحق.
عائلات الاستعمال
- فتح نصر وتمكين (4 موضعًا): فتح من الله أو مبين أو قريب للمؤمنين.
- فتح قضاء بين الخصوم (1 موضعًا): دعاء نوح أن يفتح بينه وبين قومه فتحًا.
ما يميّزها عن أخواتها
علامة فتۡح الخاصة هي الفتح النكرة بين النصر والحكم، لا الصورة الأوسع من الفتح الحسي وحده.
تحليل أعمق
في النساء هو محل تربص المنافقين، وفي الشعراء دعاء حكم، وفي الفتح وعد وتمكين.
قَولات أخرى من جذر فتح
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.