ما جذر قولة أغويتني في القرءان؟

جذر قولة «أغويتني» في قَولات هو «غوي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%BA%D9%88%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أغويتني في القرءان

2 موضعينالجذر: غوي

سورة الأعرَاف ١٦

﴿ قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ﴾

سورة الحِجر ٣٩

﴿ قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أغويتني» في القرءان: نسبة إبليس غوايته إلى الله في مقام الاحتجاج الذي يعقبه إضلاله للناس.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَغۡوَيۡتَنِي» وجذرها «غوي» وشواهدها من القرءان وحده.

أغويتني قول إبليس يحمّل وقوعه في الغواية على فعل الله ثم يبني عليه قعوده للصراط أو تزيينه للناس.

تستعمل في خطاب إبليس، مرة قبل القعود للصراط المستقيم، ومرة قبل الوعد بالتزيين والإغواء.

تكشف منطق إبليس: يجعل غوايته ذريعة لتحويلها إلى مشروع إغواء للآخرين.

احتجاج إبليس بغوايته (2 موضعًا): نسبة غوايته إلى الله تمهيدًا لقعوده وتزيينه.

تفترق عن ولأغوينهم ولأغوينهم لأنها تتكلم عن غواية إبليس نفسه، لا فعله هو في الناس.

الموضعان يتفقان في بنية واحدة: بما أغويتني ثم فعل عدواني لاحق. القَولة ليست تقريرًا محايدًا للسبب بل قول خصم متمرد.