مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلغاوين في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٧٥
﴿ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ﴾
سورة الحِجر ٤٢
﴿ إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلغاوين»
مدلول قولة «ٱلغاوين» في القرءان: أشخاص صاروا في زمرة الغواية بعد ترك الآيات أو اتباع الشيطان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡغَاوِينَ» وجذرها «غوي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الغاوين يصف من انتهى إلى الغواية بعد الانسلاخ من الآيات أو من اتبع إبليس خارج سلطان الله على عباده.
استعمالها في الآيات
تستعمل معرفة جمعًا؛ في الأعراف نتيجة اتباع الشيطان، وفي الحجر استثناء من لا سلطان لإبليس عليهم إلا من اتبعه.
أثرها في السياق
تجعل الغواية انتماءً عمليًا: من انسلخ أو اتبع صار من الغاوين.
عائلات الاستعمال
- غاوون بعد الانسلاخ والاتباع (2 موضعًا): من صاروا أهل غواية باتباع الشيطان أو الخروج عن الآيات.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن للغاوين في الشعراء لأنه هنا وصف حال الاتباع، وهناك تخصيص الجحيم لهم في المشهد.
تحليل أعمق
الأعراف تعرض حال فرد آتاه الله آياته ثم انسلخ، والحجر يضع القاعدة العامة: عباد الله خارج السلطان إلا الغاوين المتبعين لإبليس.
قَولات أخرى من جذر غوي
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.