قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأعنب في القرءان

3 مواضعالجذر: عنب

المواضع (3)

سورة المؤمنُون ١٩

﴿ فَأَنشَأۡنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ﴾

سورة يسٓ ٣٤

﴿ وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ ﴾

سورة النَّبَإ ٣٢

﴿ حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأعنب»

مدلول قولة «وأعنب» في القرءان: أعناب داخلة في جنات الماء والعيون أو في حدائق النعيم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَعۡنَٰبٖ» وجذرها «عنب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«وأعناب» في هذه الوحدة تجمع رزق الدنيا وحدائق الجزاء، والقاسم هو ظهور العنب ضمن جنات أو حدائق معدة للانتفاع.

استعمالها في الآيات

تستعمل مع النخيل في جنات منشأة ومجعولة، وتأتي في النبأ بعد «حدائق».

أثرها في السياق

أثرها تصوير النعمة مكتملة: فواكه كثيرة وأكل، عيون مفجرة، وحدائق جزاء.

عائلات الاستعمال

  • جنات دنيوية ذات أكل وعيون (2 موضعًا): موضعا المؤمنون ويس يجعلان الأعناب في جنات أنشئت أو جعلت مع النخيل.
  • حدائق الجزاء (1 موضعًا): موضع النبأ يورد الأعناب في حدائق النعيم.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن «والأعناب» المعرفة في النحل لأنها ليست معطوفة في قائمة عامة فقط، بل داخلة في بنية جنات وحدائق.

تحليل أعمق

موضعا المؤمنون ويس يبرزان الإنشاء والجعل في الأرض، وموضع النبأ يختصرها في صورة الحدائق؛ فلا يلزم ردها إلى سياق واحد.

قَولات أخرى من جذر عنب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر