قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأعناب في القرءان

1 موضعالجذر: عنب

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٦٦

﴿ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأعناب»

مدلول قولة «وأعناب» في القرءان: نبات العنب ضمن جنة منتجة من نخيل وأعناب تجري تحتها الأنهار ثم تهلك بالنار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَعۡنَابٖ» وجذرها «عنب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«وأعناب» هنا ثمرة جناتٍ مملوكة قابلة للاحتراق، فصلة الجذر بالثمر تظهر داخل مثال الفقد بعد التعلّق.

استعمالها في الآيات

تستعمل مع النخيل في تركيب ملكية ورغبة: جنة لرجل فيها من كل الثمرات.

أثرها في السياق

أثرها تقوية صورة الخسارة؛ فالذي يحترق ليس زرعًا عابرًا بل جنة وافرة الثمر والماء.

عائلات الاستعمال

  • ثمرة جنة معرّضة للفقد في المثل (1 موضعًا): العنب مع النخيل يصنع صورة الجنة المرغوبة قبل احتراقها.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن صيغ الأعناب في آيات الإنبات العامة لأنها واقعة داخل مثل فقدان، لا داخل تعداد آيات النبات فقط.

تحليل أعمق

ذكر الكبر والذرية الضعفاء بعد الجنة يجعل العنب جزءًا من مورد يعتمد عليه صاحبه وقت العجز.

قَولات أخرى من جذر عنب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر