قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلعشي في القرءان

4 مواضعالجذر: عشو

المواضع (4)

سورة آل عِمران ٤١

﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ ﴾

سورة صٓ ١٨

﴿ إِنَّا سَخَّرۡنَا ٱلۡجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحۡنَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِشۡرَاقِ ﴾

سورة صٓ ٣١

﴿ إِذۡ عُرِضَ عَلَيۡهِ بِٱلۡعَشِيِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلۡجِيَادُ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة غَافِر ٥٥

﴿ فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلعشي»

مدلول قولة «بٱلعشي» في القرءان: وقت العشي بوصفه حدًا زمنيًا في آخر النهار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعَشِيِّ» وجذرها «عشو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

بالعشي يثبت الجذر زمن طرف النهار المتأخر؛ القَولة هنا ظرف لعبادة أو عرض لا فعل إعراض.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع التسبيح والذكر، ومع عرض الخيل الصافنات الجياد.

أثرها في السياق

يعطي الفعل زمنه: ذكرًا متكررًا، تسبيحًا كونيًا، أو عرضًا وقع في ذلك الوقت.

عائلات الاستعمال

  • العشي وقتًا للتسبيح (3 موضعًا): طرف زمني يقرن بالإبكار أو الإشراق في الذكر.
  • العشي وقت عرض الخيل (1 موضعًا): زمن عرض الصافنات الجياد على سليمان.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق بالعشي عن يعش عن ذكر الرحمن؛ الأول ظرف زمان، والثاني فعل إعراض أو عمى عن الذكر.

تحليل أعمق

ثلاثة مواضع تجعل العشي قرين العبادة مع الإبكار أو الإشراق، وموضع سليمان يجعله زمن عرض الخيل؛ الزمن واحد والحدث مختلف.

قَولات أخرى من جذر عشو

المقارنات الدلالية لهذا الجذر